جملة النداء : « ربّنا » لا محلّ لها اعتراضيّة استرحاميّة .
وجملة : « آمنّا » في محل نصب بدل من جملة آمنّا في الآية السابقة تأخذ محلّها من الاعراب .
وجملة : « أنزلت » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) .
وجملة : « اتّبعنا . . . » في محلّ نصب معطوفة على جملة آمنّا بما أنزلت .
وجملة : « اكتبنا » في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي : إن صدق قولنا فاكتبنا . .
الصرف :
( الشاهدين ) ، جمع الشاهد ، اسم فاعل من شهد يشهد باب فرح وزنه فاعل .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 54 ]
وَمَكَرُوا وَمَكَرَ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْماكِرِينَ ( 54 )
الإعراب :
( الواو ) استئنافيّة ( مكروا ) فعل ماض مبنيّ على الضمّ . . والواو فاعل ( الواو ) استئنافيّة ( مكر ) فعل ماض ( اللّه ) لفظ الجلالة فاعل مرفوع ( الواو ) استئنافيّة ( اللّه ) لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع ( خير ) خبر مرفوع ( الماكرين ) مضاف إليه مجرور وعلامة الجرّ الياء .
الجمل الثلاث : لا محلّ لها استئنافيّة .
الصرف :
( الماكرين ) ، جمع الماكر ، اسم فاعل من مكر يمكر باب نصر ، وزنه فاعل .
البلاغة
1 - فن المشاكلة وهي : ذكر الشيء بلفظ غيره لوقوعه في صحبته ، وقد وقعت المشاكلة في قوله تعالى
وَمَكَرَ اللَّهُ
والمكر من حيث إنه في الأصل حيلة يجلب بها غيره إلى مضرة فلا يمكن إسناده إليه سبحانه إلا بطريق المشاكلة .
الفوائد
1 -
« وَمَكَرُوا وَمَكَرَ اللَّهُ »
هذه هي المشاكلة التي نوهنا عنها سابقا . وليعلم