وجملة : « اركعي » لا محلّ لها معطوفة على جملة اقنتي .
البلاغة
1 -
« يا مَرْيَمُ »
تكرير النداء للإيذان بأن المقصود بالخطاب ما يرد بعده وأن ما قبله من تذكير بالنعم كان تمهيدا لذكره وترغيبا في العمل بموجبه .
2 -
« وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ »
التقديم : فقد قدم السجود على الركوع وذلك إما لكون الترتيب في شريعتهم كذلك وإما لكون السجود أفضل أركان الصلاة وأقصى مراتب الخضوع .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 44 ]
ذلِكَ مِنْ أَنْباءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَما كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلامَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَما كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ ( 44 )
الإعراب :
( ذا ) اسم إشارة مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ و ( الكاف ) حرف خطاب و ( اللام ) للبعد ( من أنباء ) جار ومجرور متعلّق بمحذوف خبر المبتدأ ( الغيب ) مضاف إليه مجرور ( نوحي ) مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة و ( الهاء ) ضمير مفعول به في محلّ نصب ، والفاعل ضمير مستتر تقديره . نحن للتعظيم ( إلى ) حرف جرّ و ( الكاف ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب ( نوحيه ) ، ( الواو ) عاطفة ( ما ) نافية ( كنت ) فعل ماض ناقص مبنيّ على السكون . . و ( التاء ) اسم كان ( لدي ) ظرف مكان مبنيّ على السكون في محلّ نصب متعلّق بمحذوف خبر كان و ( هم ) ضمير متّصل مبنيّ في محلّ جرّ مضاف إليه ( إذ ) ظرف للزمن الماضي مبنيّ في محلّ نصب متعلّق بالخبر المحذوف ( يلقون ) مضارع مرفوع . . والواو فاعل ( أقلام ) مفعول به منصوب و ( هم ) مضاف إليه ( أيّ ) اسم استفهام مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ و ( هم ) مضاف إليه ( يكفل ) مضارع مرفوع ، والفاعل