( اصطفى ) فعل ماض مبنيّ على الفتح المقدّر على الألف و ( الكاف ) ضمير متّصل في محلّ نصب مفعول به ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو ( الواو ) عاطفة في الموضعين ( طهّرك ) مثل اصطفاك وكذلك اصطفاك الثاني ( على نساء ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( اصطفاك ) ، ( العالمين ) مضاف إليه مجرور وعلامة الجرّ الياء .
جملة : « قالت الملائكة . . » في محلّ جرّ مضاف إليه .
وجملة : « النداء وما في حيّزها » في محلّ نصب مقول القول .
وجملة : « إنّ اللّه اصطفاك » لا محلّ لها جواب النداء .
وجملة : « اصطفاك » في محلّ رفع خبر إنّ .
وجملة : « طهرك » في محلّ رفع معطوفة على جملة اصطفاك .
وجملة : « اصطفاك » في محلّ رفع معطوفة على جملة اصطفاك ( الأولى ) .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 43 ]
يا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ ( 43 )
الإعراب :
( يا مريم ) مرّ إعرابها في الآية السابقة ( اقنتي ) فعل أمر مبنيّ على حذف النون والياء ضمير مبنيّ في محلّ رفع فاعل ( لربّ ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( اقنتي ) و ( الكاف ) ضمير مضاف إليه ( الواو ) عاطفة في الموضعين ( اسجدي ، اركعي ) مثل اقنتي ( مع ) ظرف مكان منصوب متعلّق بفعل اركعي ( الراكعين ) مضاف إليه مجرور وعلامة الجرّ الياء .
جملة « النداء وما في حيّزها » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « اقنتي لربّك » لا محلّ لها جواب النداء .
وجملة : « اسجدي » لا محلّ لها معطوفة على جملة اقنتي .