وجملة : « تنزع الملك » لا محلّ لها معطوفة على جملة تؤتي .
وجملة : « تشاء ( الثانية ) » لا محلّ لها صلة الموصول ( من ) الثاني .
وجملة : « تعز » لا محلّ لها معطوفة على جملة تؤتي .
وجملة : « تشاء ( الثالثة ) » لا محلّ لها صلة الموصول ( من ) الثالث .
وجملة : « تذلّ » لا محلّ لها معطوفة على جملة تؤتي .
وجملة : « تشاء ( الرابعة ) » لا محلّ لها صلة الموصول ( من ) الرابع .
وجملة : « بيدك الخير » لا محلّ لها بدل من جملة تؤتي الملك « 1 » .
وجملة : « انّك . . قدير » لا محلّ لها تعليليّة .
الصرف :
( مالك ) ، اسم فاعل من ملك وزنه فاعل ( انظر الفاتحة الآية 4 ) .
( الملك ) ، إمّا اسم بمعنى المملوك أو مصدر سماعيّ من فعل ملك يملك باب ضرب ، وزنه فعل بضمّ فسكون .
( الخير ) ، إمّا اسم بمعنى ما هو حسن أو مصدر قياسيّ من فعل خار يخير باب ضرب ، وزنه فعل بفتح فسكون .
البلاغة
1 - الاكتفاء : في قوله
« بِيَدِكَ الْخَيْرُ »
حيث خص الخير بالذّكر - وإن كان الشرّ أيضا - وقد أراد الخير والشرّ ، واكتفي بأحدهما لدلالته على الآخر ، كما في قوله تعالى
« سَرابِيلَ تَقِيكُمُ الْحَرَّ »
أي والبرد . وإنما خص الخير بالذكر لأنه هو المرغوب فيه .
2 - وفي الآية « فن المقابلة » : فقد طابق بين « تؤتي » و « تنزع » وبين « تعز » و « تذل »
هامش
( 1 ) أو استئنافيّة .