تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة — صفحة 114

مساهمون:

ص١١٤

الإعراب :

( رب ) منادى مضاف محذوف منه أداة النداء منصوب و ( نا ) ضمير مضاف إليه ( لا ) ناهية دعائية جازمة ( تزغ ) مضارع مجزوم والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت ( قلوب ) مفعول به منصوب و ( نا ) مضاف إليه ( بعد ) ظرف زمان منصوب ( إذ ) اسم ظرفيّ مبنيّ على السكون في محلّ جرّ مضاف إليه وهو بمعنى وقت ( هديت ) فعل ماض مبنيّ على السكون . . و ( التاء ) فاعل ( نا ) ضمير في محلّ نصب مفعول به ( الواو ) عاطفة ( هب ) فعل أمر دعائي والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت ( اللام ) حرف جرّ و ( نا ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب ( هب ) ، ( من ) حرف جرّ ( لدن ) اسم مبنيّ على السكون في محلّ جرّ متعلّق ب ( هب ) ، ( والكاف ) ضمير مضاف إليه ( رحمة ) مفعول به منصوب ( إنّ ) حرف مشبّه بالفعل و ( الكاف ) ضمير في محلّ نصب اسم إنّ ( أنت ) ضمير منفصل في محلّ رفع مبتدأ « 1 » ، ( الوهّاب ) خبر المبتدأ أنت مرفوع . جملة النداء : ربّنا لا تزغ في محلّ نصب مقول القول لفعل محذوف والتقدير قالوا أو قولوا . . . وجملة : « لا تزغ قلوبنا » لا محلّ لها جواب النداء . وجملة : « هديتنا » في محلّ جرّ مضاف إليه بإضافة ( إذ ) . وجملة : « هب . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة لا تزغ . وجملة : « إنّك أنت الوهّاب » لا محلّ لها تعليليّة . وجملة : « أنت الوهّاب » في محلّ رفع خبر إنّ .

الصرف :

( تزغ ) ، فيه إعلال بالحذف ، أصله تزيغ ، حذفت
هامش
( 1 ) يجوز أن يكون الضمير فصلا و ( الوهّاب ) خبر إنّ ، كما يجوز أن يكون في محل نصب توكيد للضمير المتّصل وأستعير هنا لمحلّ النصب .