مفعول به منصوب و ( الهاء ) هنا وفي السابق ضمير مضاف إليه ( إلّا ) أداة حصر ( اللّه ) لفظ الجلالة فاعل مرفوع ( الواو ) عاطفة ( الراسخون ) معطوف على لفظ الجلالة مرفوع وعلامة رفعه الواو « 1 » ، ( في العلم ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( الراسخون ) ، ( يقولون ) مثل يتّبعون ( آمنّا ) فعل ماض مبنيّ على السكون . . ( ونا ) فاعل ( به ) مثل منه متعلّق ب ( آمنا ) ، ( كلّ ) مبتدأ مرفوع والتنوين للعوض ( من عند ) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف خبر المبتدأ كلّ ( ربّ ) مضاف إليه مجرور و ( نا ) ضمير مضاف إليه ( الواو ) استئنافيّة ( ما ) نافية ( يذكّر ) مضارع مرفوع ( إلّا ) أداة حصر ( أولو ) فاعل مرفوع وعلامة الرفع الواو فهو ملحق بجمع المذكّر السالم ( الألباب ) مضاف إليه مجرور .
جملة : « هو الذي أنزل . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « أنزل عليك الكتاب » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذي ) .
وجملة : « منه آيات » في محلّ نصب حال من الكتاب .
وجملة : « هنّ أم الكتاب » في محلّ نصب حال من آيات أو في محلّ رفع نعت لآيات .
وجملة : « الذين » في قلوبهم زيغ لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « في قلوبهم زيغ » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) .
وجملة : « يتّبعون » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( الذين ) وهي جواب أمّا .
وجملة : « تشابه منه » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) .
هامش
( 1 ) يجوز جعل الواو استئنافيّة و ( الراسخون ) مبتدأ خبره جملة يقولون آمنّا . . وهذه الآية عوض من تكرار ( أمّا ) وما بعدها ، وكأنّ الأصل أن يقال : وأمّا غيرهم فيؤمنون به معناه إلى ربّهم .