الميم ، وذكر عن الحسن أنّه قرأ ذلك كذلك .
عن هارون ، عن الحسن أنّه كان يقرؤها
إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْها حافِظٌ
مشدّدة ، ويقول : ( الّا عليها حافظ ) وهكذا كلّ شيء في القرآن بالتّثقيل .
وقرأ ذلك من أهل المدينة نافع ، ومن أهل البصرة أبو عمرو : ( لمآ ) بالتّخفيف ، بمعنى : إن كلّ نفس لعليها حافظ . وعلى أنّ اللّام جواب « إن » ، و « ما » الّتي بعدها صلة . وإذا كان ذلك كذلك ، لم يكن فيه تشديد .
والقراءة الّتي لا أختار غيرها في ذلك : التّخفيف ، لأنّ ذلك هو الكلام المعروف من كلام العرب ، وقد أنكر التّشديد جماعة من أهل المعرفة بكلام العرب ، أن يكون معروفا من كلام العرب ، غير أنّ الفرّاء كان يقول :
لا نعرف جهة التّثقيل في ذلك ، ونرى أنّها لغة في هذيل ، يجعلون « إلّا » مع « إن » المخفّفة « لمآ » ، ولا يجاوزون ذلك ، كأنّه قال : ما كلّ نفس إلّا عليها حافظ ، فإن كان صحيحا ما ذكر الفرّاء ، من أنّها لغة هذيل ، فالقراءة بها جائزة صحيحة ، وإن كان الاختيار أيضا إذا صحّ ذلك عندنا :
القراءة الأخرى ، وهي التّخفيف ، لأنّ ذلك هو المعروف من كلام العرب ، ولا ينبغي أن يترك الأعرف إلى الأنكر .
عن ابن عون ، قال : قرأت عند ابن سيرين
إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْها حافِظٌ
فأنكره ، وقال سبحان اللّه ، سبحان اللّه .
فتأويل الكلام إذن : إن كلّ نفس لعليها حافظ من ربّها ، يحفظ عملها ، ويحصي عليها ما تكسب من خير أو شرّ . ( 30 : 142 )
نحوه البغويّ . ( 5 : 239 )
الزّجّاج : معناه لعليها حافظ ، و « ما » لغو ، وقرئت
لَمَّا عَلَيْها حافِظٌ
بالتّشديد ، والمعنى معنى « إلّا » ، استعملت « لمّا » في موضع « إلّا » في موضعين : أحدهما هذا ، والآخر في باب القسم . يقال : سألتك لمّا فعلت بمعنى إلّا فعلت . ( 5 : 311 )
نحوه الطّوسيّ . ( 10 : 324 )
القمّيّ : [ حافظ ] الملائكة . ( 2 : 415 )
الماورديّ : في الحافظ قولان : [ نقل قول ابن جبير وقتادة وأضاف : ]
ويحتمل ثالثا : أن يكون الحافظ الّذي عليه : عقله ، لأنّه يرشده إلى مصالحه ، ويكفّه عن مضارّه . ( 6 : 246 )
الواحديّ : أقسم اللّه تعالى بما ذكر أنّه ما من نفس إلّا عليها حافظ من الملائكة يحفظ عملها وقولها وفعلها ويحصي ما تكتسب من خير أو شرّ .
وفي قوله :
لَمَّا عَلَيْها
قراءتان : التّخفيف والتّشديد ، فمن خفّف كان « ما » لغوا ، والمعنى : لعليها حافظ ، ومن شدّد جعل ( لمّا ) بمعنى « إلّا » تقول : « سألتك لمّا فعلت » بمعنى إلّا فعلت . ( 4 : 464 )
نحوه الطّبرسيّ . ( 5 : 471 )
الزّمخشريّ : فإن قلت : ما جواب القسم ؟
قلت :
إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْها حافِظٌ
لأنّ ( ان ) لا تخلو فيمن قرأ ( لمّا ) مشدّدة بمعنى « إلّا » ، أن تكون نافية ، وفيمن قرأها مخفّفة على أنّ « ما » صلة ، أن تكون مخفّفة من الثّقيلة ، وأيّهما كانت فهي ممّا يتلقّى به القسم .
حافظ : مهيمن عليها رقيب ، وهو اللّه عزّ وجلّ
وَكانَ اللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ رَقِيباً
الأحزاب : 52 ،
وَكانَ اللَّهُ عَلى