2 -
وَلَوْ لا نِعْمَةُ رَبِّي لَكُنْتُ مِنَ الْمُحْضَرِينَ .
الصّافّات : 57
هي بمعنى ما قبلها .
محتضر
وَنَبِّئْهُمْ أَنَّ الْماءَ قِسْمَةٌ بَيْنَهُمْ كُلُّ شِرْبٍ مُحْتَضَرٌ .
القمر : 28
ابن عبّاس : كلّ شارب لحضور صاحبه . ( 449 )
مجاهد : يحضرون بهم الماء إذا غابت [ النّاقة ] وإذا جاءت حضروا اللّبن . ( الطّبريّ 27 : 102 )
مقاتل : إنّ النّاقة تحضر الماء يوم ورودها ، وتغيب عنهم يوم ورودهم . ( الماورديّ 5 : 416 )
الفرّاء : يحتضره أهله ومن يستحقّه . ( 3 : 108 )
نحوه ابن قتيبة ( 433 ) ، وابن الجوزيّ ( 8 : 97 ) .
الطّبريّ : كلّ شرب من ماء يوم غبّ النّاقة ، ومن لبن يوم ورودها ، محتضر يحتضرونه . ( 27 : 102 )
الزّجّاج : يحضر القوم الشّرب يوما ، وتحضر النّاقة يوما . ( 5 : 90 )
نحوه الواحديّ ( 4 : 211 ) ، والبغويّ ( 4 : 325 ) ، والميبديّ ( 9 : 392 ) ، والطّبرسيّ ( 5 : 191 ) ، والنّسفيّ ( 4 : 204 ) ، والنّيسابوريّ ( 27 : 54 ) ، والخازن ( 6 : 229 ) ، والمراغيّ ( 27 : 89 ) ، ومغنيّة ( 7 : 196 ) ، والطّباطبائيّ ( 19 : 80 ) .
الماورديّ : وفيه وجهان : أحدهما : [ قول مقاتل ] .
الثّاني : أنّ ثمود يحضرون الماء يوم غبّها فيشربون ، ويحضرون اللّبن يوم وردها فيحلبون . ( 5 : 416 )
الطّوسيّ : أي كلّ قسم يحضره من هوله . وقيل :
المعنى نبّئهم أيّ يوم لهم وأيّ يوم لها ، إلّا أنّه غلّب من يعقل ، فقال : نبّئهم .
وقيل : كانت النّاقة تحضر شربها وتغيب وقت شربهم . وكلّ فريق يحضر وقت شربه . ( 9 : 454 )
الرّاغب : أي يحضره أصحابه . ( 122 )
الزّمخشريّ : محضور لهم أو للنّاقة . وقيل :
يحضرون الماء في نوبتهم ، واللّبن في نوبتها . ( 4 : 40 )
نحوه أبو حيّان . ( 8 : 181 )
ابن عطيّة : محضور مشهود متواسى فيه . ( 5 : 218 )
الفخر الرّازيّ : أي كلّ شرب محتضر للقوم بأسرهم ، لأنّه لو كان ذلك لبيان كون الشّرب محتضرا للقوم أو النّاقة فهو معلوم ، لأنّ الماء ما كان يترك من غير حضور ، وإن كان لبيان أنّه تحضره النّاقة يوما والقوم يوما ، فلا دلالة في اللّفظ عليه . وأمّا إذا كانت العادة قبل النّاقة على أن يرد الماء قوم في يوم وآخرون في يوم آخر ، ثمّ لمّا خلقت النّاقة كانت تنقص شرب البعض وتترك شرب الباقين من غير نقصان ، فقال :
كُلُّ شِرْبٍ مُحْتَضَرٌ
كم أيّها القوم . فردّوا كلّ يوم الماء وكلّ شرب ناقص تقاسموه وكلّ شرب كامل تقاسموه .
( 29 : 54 )
القرطبيّ : أي يحضره من هوله . [ ثمّ نقل قولي مقاتل ومجاهد ] ( 17 : 141 )
البيضاويّ : يحضره صاحبه في نوبته أو يحضر عنه غيره . ( 2 : 437 )