وأحسبني الشّيء : كفاني .
وقال بعضهم : لأحسبنّكم من الأسودين ، يعني التّمر والماء ، أي لأوسّعنّ عليكم .
وأحسب الرّجل وحسّبه ، إذا أطعمه وسقاه حتّى يشبع ويروى - من هذا . وفي التّنزيل :
عَطاءً حِساباً
النّبأ : 36 ، أي كثيرا كافيا . وكلّ من أرضي فقد أحسب .
وحسب الشّيء يحسبه حسابا وحسابة وحسبة وحسبانا : عدّه . وحسبانك على اللّه ، أي حسابك . [ ثمّ فسّر آيات وقال : ]
ورجل حاسب ، من قوم حسّب وحسّاب .
والاحتساب : طلب الأجر ؛ والاسم : الحسبة .
واحتسب بنين ، مات له بنون كبار .
وحسب الشّيء كائنا يحسبه ويحسبه حسبانا ومحسبة : ظنّه . وهذا المصدر الأخير نادر ، وإنّما هو نادر عندي على من قال : يحسب ففتح ، وأمّا على من قال :
يحسب ، فكسر ، فليس بنادر .
والحسبان : العذاب والبلاء . وقوله تعالى :
وَيُرْسِلَ عَلَيْها حُسْباناً مِنَ السَّماءِ
الكهف : 40 ، يعني نارا .
والحسبان أيضا : الجراد والعجاج . قال أبو زياد :
الحسبان : شرّ وبلاء .
والحسبان : سهام صغار يرمى بها عن القسيّ الفارسيّة ؛ واحدتها : حسبانة . قال ابن دريد : هو مولّد ، وقال ثعلب : الحسبان : المرامي ، وبه فسّر قوله :
وَيُرْسِلَ عَلَيْها حُسْباناً مِنَ السَّماءِ .
والحسبانة : الوسادة الصّغيرة ، والمحسبة : الوسادة الصّغيرة من الأدم . وحسّبه : أجلسه على الحسبانة والمحسبة .
والأحسب : الّذي ابيضّت جلدته من داء ، ففسدت شعرته ، فصار أحمر وأبيض ، يكون ذلك في النّاس والإبل . وقيل : هو من الإبل : الّذي فيه سواد وحمرة أو بياض ؛ والاسم ، الحسبة .
والأحسب : الأبرص .
والحسب والتّحسيب : دفن الميّت ، وقيل : تكفينه .
وإنّه لحسن الحسبة في الأمر ، أي حسن التّدبير والنّظر .
وتحسّب الخبر : استخبر عنه - حجازيّة .
واحتسب فلان على فلان : أنكر عليه قبيح عمله .
وقد سمّت : حسيبا وحسيبا . [ واستشهد بالشّعر 5 مرّات ] ( 3 : 205 )
الرّاغب : الحساب : استعمال العدد . يقال : حسبت أحسب حسابا وحسبانا ، قال تعالى :
لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسابَ
يونس : 5 . [ ثمّ ذكر الآيات إلى أن قال : ]
والحسيب والمحاسب : من يحاسبك ، ثمّ يعبّر به عن المكافي بالحساب .
وحسب يستعمل في معنى الكفاية
حَسْبُنَا اللَّهُ
آل عمران : 173 ، أي كافينا هو . [ ثمّ ذكر الآيات وقال : ]
ونحوه
وَما عِلْمِي بِما كانُوا يَعْمَلُونَ * إِنْ حِسابُهُمْ إِلَّا عَلى رَبِّي
الشّعراء : 112 ، 113 .
وقيل : معناه : ما من كفايتهم عليك ، بل اللّه يكفيهم وإيّاك ، من قوله :
عَطاءً حِساباً
النّبأ : 36 ، أي كافيا ، من قولهم : حسبي كذا .