الأصمعيّ : إنّ امرأة قدّمت إلى رجل خبزة أو قرصا ، فجعل يأكل من وسطه ، فقالت : كل من حواجبه ، أي من نواحيه . ويقال : بدا حاجب من الشّمس ، أي بدت ناحية منها . [ ثمّ استشهد بشعر ]
و « حاجب العين » من هذا اشتقاقه ، لأنّه يحجب عنها شعاع الشّمس . ( ابن دريد 1 : 205 )
ابن دريد : حجبت الشّيء أحجبه حجبا ، إذا سترته .
والحجاب : السّتر ، وكلّ شيء حجبك فقد سترك .
واحتجبت الشّمس في السّحاب ، إذا استترت فيه .
وحاجب كلّ شيء : حرفه .
والحجيب : الأجمة . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( 1 : 205 )
الحجبة : رأس الورك . ( 2 : 399 )
ويجمع « فاعل » على « فواعل » وهو قليل ، مثل فارس وفوارس ، وحاجب وحواجب . ( 3 : 508 )
الأزهريّ : الحجاب : الحرّة . [ ثمّ استشهد بشعر ]
وقيل : احتجبت الحامل بيوم من تاسعها ، وبيومين من تاسعها ، يقال ذلك للمرأة الحامل إذا مضى يوم من تاسعها .
يقولون : أصبحت محتجبة بيوم من تاسعها ، هذا كلام العرب .
وفي حديث أبي ذرّ : « أنّ النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال : إنّ اللّه يغفر للعبد ما لم يقع الحجاب ، قيل : يا رسول اللّه وما الحجاب ؟
قال : أن تموت النّفس وهي مشركة » . [ إلى أن قال : ]
وامرأة محجوبة : قد سترت بستر . ( 4 : 162 )
الخطّابيّ : [ في الحديث ] « . . . قالت بنو قصيّ : فينا الحجابة ، . . » . الحجابة : حجابة البيت ، وهي في بني عبد الدّار . ( 1 : 450 )
الصّاحب : الحاجب : معروف ؛ وجمعه : الحجّاب والحجبة . والحجابة : ولايته .
والحجاب : اسم ما حجبت به شيئين ؛ وجمعه :
حجب .
وحجبه عن الأمر : حجزه .
واحتجب فلان : اكتنّ من وراء الحجاب .
وحجاب الجوف : بين الفؤاد وسائر البطن .
والحاجبان : العظمان فوق العينين بشعرهما وجمعه :
حواجب .
والحجبتان : رؤوس عظام الوركين ؛ والجميع :
الحجب .
والحجب : مجرى النّفس ، حجب صدره : ضاق .
وحاجب الفيل : شاعر .
والحجاب : الجبل ؛ وجمعه : حجبان .
والحجيب : الأجمة . ( 2 : 414 )
الجوهريّ : الحجاب : السّتر .
وحجاب الجوف : ما يحتجب بين الفؤاد وسائره .
وحجبه ، أي منعه عن الدّخول .
والإخوة يحجبون الأمّ عن الثّلث .
والمحجوب : الضّرير .
وحاجب العين : جمعه حواجب ، وحاجب الأمير :
جمعه حجّاب .
واستحجبه : ولّاه الحجبة .
وحواجب الشّمس : نواحيها .
المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته — صفحة 770
مساهمون: مجمع البحوث الاسلامية
ص٧٧٠