ح ت م حتما لفظ واحد ، مرّة واحدة ، في سورة مكّيّة
النّصوص اللّغويّة
الخليل : الحتم : إيجاب القضاء ، والحاتم : القاضي .
[ ثمّ استشهد بشعر ]
والحاتم : الغراب الأسود ، ويقال : بل غراب البين ، أحمر المنقار والرّجلين .
والحتامة : ما يبقى على الخوان من سقاط الطّعام .
والتّحتّم : أن تأكل شيئا ، فكان في فيك هشّا .
( 3 : 195 )
أبو عمرو الشّيبانيّ : الحاتم : المشؤوم ، والحاتم :
الأسود من كلّ شيء . ( الأزهريّ 4 : 451 )
الفرّاء : التّحتّم : أكل الحتامة ، وهي فتات الخبز .
وجاء في الخبر : « من أكل وتحتّم فله كذا وكذا من الثّواب » .
والتّحتّم أيضا : تفتّت الثؤلول « 1 » إذا جفّ ، والتّحتّم :
تكسّر الزّجاج بعضه على بعض .
والحتمة : القارورة المفتّتة . ( الأزهريّ 4 : 451 )
أبو عبيدة : الحاتم : الغراب . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( الأزهريّ 4 : 450 )
أبو زيد : الحتامة : ما فضل من الطّعام على الطّبق الّذي يؤكل عليه فهو الحتامة . ( الأزهريّ 4 : 451 )
اللّحيانيّ : [ الحاتم ] هو الّذي يولع بنتف ريشه .
وهو يتشائم به . ( ابن سيده 3 : 279 )
ابن دريد : الحتم ؛ من قولهم : حتم اللّه كذا وكذا ، إذا قضاه . وقضاء اللّه : حتم لا يردّ . ( 2 : 5 )
الأزهريّ : [ نقل كلام أبي عمرو وقال : ]
وقال غيره : سمّي الغراب الأسود حاتما ، لأنّه يحتم عندهم بالفراق إذا نعب ، أي يحكم .
هامش
( 1 ) - خراج ناتئ صلب مستدير .