ومن أمثالهم في برّ الرّجل بصاحبه وقلّة الخلاف عليه : « هو على حبل ذراعك » .
وحبل الزّرع : صار السّنبلة في الكمّ .
والحبل : الدّاهية ؛ وجمعه : حبول ، وكذلك حبول على « فعول » . [ ثمّ استشهد بشعر ]
ويقال للرّجل الحسن الرّعية : أنّه لحبل من أحبالها .
والمحبل : الكتاب الأوّل في قول المتنخّل : * خطّ له ذلك في المحبل *
وقيل : هو حلقة الرّحم .
وأتيته على حبالّة انطلاق ، أي حينه .
وحبل من الشّراب ، وبه حبل وهو حبلان ، إذا امتلأ بطنه ، وكذلك إذا امتلأ غضبا .
والحبلة ، بضمّ الحاء : ضرب من الحليّ . [ ثمّ استشهد بشعر ]
وهو أيضا : ثمر العضاه .
والحابل : السّاحر ؛ والحبلة : السّحرة .
ومن أمثالهم في استحكام البلاء : « التبس الحابل بالنّابل » يريد الاختلاط ؛ والحابل : من السّدى ، والنّابل : اللّحمة . وقيل : الحابل : صاحب الحبالة ، والنّابل : صاحب النّبل .
وإذا زجرت الشّاة قلت : حبل حبل . ( 3 : 108 )
الخطّابيّ : [ وفي قصّة بدر . . . ] « صعدنا على حبل » الحبل : من حبال الرّمل ، وهو قطعة من الرّمل ضخمة ممتدّة على وجه الأرض . ( 1 : 679 )
في حديث عثمان : « ويحك ألست ترعى معوتها وبلّتها وفتلتها وبرمتها وحبلتها » ؟
والحبلة : ثمر العضاه ، ومنه قول بعض الصّحابة : لقد رأيتنا مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ومالنا طعام إلّا الحبلة وورق السّمر . ( 2 : 140 )
[ في حديث ] : « إنّ ناسا من قوم يتحبّلونها [ الضّبع ] فيأكلونها » .
قوله : يتحبّلونها ، أي يصطادونها بالحبالة ، يقال :
تحبّلت الصّيد واحتبلته . [ ثمّ استشهد بشعر ]
والحابل : الّذي ينصب الحبالة للصّيد . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( 3 : 40 )
الجوهريّ : الحبل : الرّسن ، ويجمع على حبال وأحبل .
والحبل : العهد ، والحبل : الأمان ، وهو مثل الجوار .
والحبل : الوصال .
ويقال للرّمل يستطيل : حبل .
وحبل العاتق : عصب ، وحبل الوريد : عرق في العنق .
وحبل الذّراع : في اليد ، وفي المثل : « هو على حبل ذراعك » أي في القرب منك .
والحبلة ، بالضّمّ : ثمر العضاه ، وفي حديث سعد رضي اللّه عنه : « لقد رأيتنا مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ومالنا طعام إلّا الحبلة وورق السّمر » .
ويقال : ضبّ حابل : يرعى الحبلة .
والحبلة أيضا : حلي يجعل في القلائد .
والحبل بالكسر : الدّاهية ؛ والجمع : الحبول .
ويقال للواقف مكانه كالأسد لا يفرّ : حبيل براح .
والحبل : الحمل ، وقد حبلت المرأة فهي حبلى ،
المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته — صفحة 719
مساهمون: مجمع البحوث الاسلامية
ص٧١٩