من الكاف جيما وبإسقاط الألف ، ومنعت الصّرف على هذا للعجمة والعلميّة . ( 2 : 108 )
نحوه السّمين ( 1 : 508 ) ، والآلوسيّ ( 2 : 96 ) .
الفيروزاباديّ : جهنّام : بضمّ الجيم والهاء : تابعة الأعشى ، ولقب عمرو بن قطن ، ويكسر .
وبالكسر : فرس قيس بن حسّان .
وركيّة جهنّام مثلّثة الجيم ، وجهنّم كعملّس : بعيدة القعر ، وبه سمّيت جهنّم ، أعاذنا اللّه تعالى منها . ( 4 : 94 )
محمّد إسماعيل إبراهيم : جهنّم : مكان العذاب الأبديّ ، ودار العقاب بالنّار يوم القيامة ، يدخلها الكافرون المكذّبون بيوم الدّين .
وهذا اللّفظ عبريّ : جي هنم - جي ، أي واد ، هنم ، أي الهمس أو الأنين ، يعني واد البكاء والعذاب .
( 1 : 116 )
المصطفويّ : والتّحقيق أنّ كلمة جهنّم صيغة ثلاثيّ مزيد فيه ، صارت اسما للمكان الّذي يعذّب فيه الكفّار وأعداء اللّه والظّالمون ، والتّأنيث والعلميّة يمنعان عن الإجراء والصّرف ، يقال : جهنّم يصلونها .
فهذه لها وجه باسر وكريه ، وبالنّسبة إلى أهلها شديدة غليظة ضيّقة .
وهذه المادّة قريبة من : حجم وحجن وجهن ، لفظا ومعنى .
ثمّ إنّ « جهنّم » تدلّ على محيط فيه غلظة ومضيقة وكراهة وكلوح ، وهذا المعنى نتيجة مسير من أعرض عن ذكر اللّه ، ومنتهى سلوك من عمل لهذه الدّنيا الدّنيئة وترك عالم الآخرة الّتي هي دار الطّلاقة والبشاشة والرّحمة والنّعمة والعيشة الرّاضية ، وهي الجنّة الّتي عرضها كعرض السّماء والأرض . [ ثمّ ذكر بعض الآيات وقال : ]
فظهر أنّ مفهوم « جهنّم » في مقابل مفهوم « الجنّة » .
وزيادة النّون المشدّدة تدلّ على شدّة الغلظة والكلوح ، كما في بهنة من البهس بمعنى التّبختر . ( 2 : 142 )
النّصوص التّفسيريّة
جهنّم
1 -
وَإِذا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهادُ .
البقرة : 206
البيضاويّ : كفته جزاء وعذابا ، و ( جهنّم ) علم لدار العقاب ، وهو في الأصل مرادف للنّار ، وقيل :
معرّب . ( 1 : 111 )
نحوه المشهديّ . ( 1 : 499 )
الخازن : ( جهنّم ) : اسم من أسماء النّار الّتي يعذّب بها الكفّار في الآخرة . وقيل : هو اسم أعجميّ . وقيل :
بل هو عربيّ ، سمّيت النّار بذلك لبعد قعرها . ( 1 : 162 )
نحوه الشّربينيّ ( 1 : 135 ) ، والآلوسيّ ( 2 : 96 ) .
2 -
قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا سَتُغْلَبُونَ وَتُحْشَرُونَ إِلى جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمِهادُ .
آل عمران : 12
الطّبرسيّ : ( جهنّم ) : اسم من أسماء النّار . وقيل :
أخذ من الجهنّام ، وهي البئر البعيد القعر . ( 1 : 413 )
النّسفيّ : ( جهنّم ) من الجهنّام ، وهي بئر