أيضا بمعنى من لا يعلم .
وما جاء فيها ( جهالة ) أكثرها مكّيّة ، مع واحدة مدنيّة ( 17 ) بنفس المعنى ، وواحدة أخرى ( 20 ) بمعنى عدم العلم .
وأمّا ما جاء فيها ( جاهليّة ) فكلّها مدنيّة جاءت بشأن المنافقين وضعفاء الإيمان ، وهي بمعنى السّفه .
المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته — صفحة 348
مساهمون: مجمع البحوث الاسلامية
ص٣٤٨