وبنو جهادة : بطن منهم .
والجهيدى مخفّفة : الجهد .
ومرعى جهيد : جهده المال .
وقوله تعالى :
جَهْدَ أَيْمانِهِمْ
أي بالغوا في اليمين واجتهدوا .
والتّجاهد : بذل الوسع كالاجتهاد . ( 1 : 296 )
الجزائريّ : الجهاد والغزو : « الغزو » إنّما يكون في بلاد العدوّ ، و « الجهاد » مطلق ، فكلّ غاز مجاهد دون العكس ، كذا قيل .
والأظهر في الفرق أن يقال : إنّ « الغزو » : ما كان الغرض الأصليّ فيه الغنيمة وتحصيل المال وإن استلزم ذلك الحرب والمقاتلة ، و « الجهاد » : ما كان الغرض فيه المحاربة وقهر العدوّ وإن استلزم ذلك تحصيل الغنائم والفوائد . ( 83 )
مجمع اللّغة : جهد الرّجل في كذا يجهد : جدّ فيه وبالغ . وجهد دابّته : حمل عليها في السّير فوق طاقتها .
والمصدر : « الجهد » بفتح الجيم ، والضّمّ لغة فيه .
وجمهور العلماء على التّفريق بين لغتي الفتح والضّمّ :
فالجهد بفتح الجيم : الغاية ، يقال : اجهد في هذا الأمر جهدك بفتح الجيم ، أي أبلغ غايتك . ولا يقال : اجهد جهدك بضمّ الجيم . وقد جاء هذا اللّفظ بالفتح في آيات من كتاب اللّه الكريم ، وكلّها في القسم .
الجهد بضمّ الجيم : الوسع والطّاقة ، تقول : هذا جهدي ، أي وسعي وطاقتي .
وجاهد مجاهدة وجهادا : بذل وسعه في المدافعة والمغالبة ، فهو مجاهد ، وهم مجاهدون .
وأكثر ما ورد « الجهاد » في القرآن ورد مرادا به : بذل الوسع في نشر الدّعوة الإسلاميّة ، والدّفاع عنها .
( 1 : 216 )
العدنانيّ : جهده ، أجهده :
ويخطّئون من يقول : أجهده : أرهقه ، ويقولون إنّ الصّواب هو : جهده ، يؤيّدهم ما جاء في : معجم ألفاظ القرآن الكريم ، والأساس الّذي اكتفى بقوله : جهد نفسه .
ولكن :
يجيز جهده وأجهده كليهما كلّ من : أدب الكاتب - باب أبنية الأفعال - والصّحاح ، ومعجم مقاييس اللّغة ، ومفردات الرّاغب الأصفهانيّ ، والمغرب : أجهد لغة قليلة ، والمختار ، واللّسان ، والمصباح ، والقاموس ، والتّاج ، والمدّ ، ومحيط المحيط ، وأقرب الموارد ، والمتن ، والوسيط .
وفعله : جهده يجهده جهدا .
ومن معاني جهد :
1 - جدّ .
2 - طلب حتّى وصل إلى الغاية .
3 - بلغ المشقّة .
4 - جهد بفلان : امتحنه .
5 - جهد فلانا : ألحّ عليه في السّؤال .
6 - جهده المرض ، أو التّعب ، أو الحبّ : هزله .
7 - جهد اللّبن : مزجه بالماء .
8 - جهد المال : فرّقه جميعا هنا وهناك .
ومن معاني أجهد :
1 - أجهد له الطّريق أو الحقّ : ظهر ووضح .