تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ
البقرة : 25 ، وقوله :
وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّماواتُ وَالْأَرْضُ
آل عمران : 133 ، وقوله :
مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ
الرّعد :
35 .
والثّاني : الممثّل بها كقوله :
كَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرَبْوَةٍ
البقرة : 265 ، وفيها :
أَ يَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنابٍ
البقرة : 266 .
والثّالث : جنّة الأخوين يهوذا وقطروس ، كقوله : و
جَعَلْنا لِأَحَدِهِما جَنَّتَيْنِ
الكهف : 32 ، وفيها :
وَدَخَلَ جَنَّتَهُ
الكهف : 35 ،
وَلَوْ لا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ
الكهف :
39 .
والرّابع : جنّة سبأ ، كقوله :
آيَةٌ جَنَّتانِ عَنْ يَمِينٍ وَشِمالٍ
سبأ : 15 ، وقوله :
بَدَّلْناهُمْ بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَواتَيْ أُكُلٍ خَمْطٍ
سبأ : 16 .
والخامس : جنّة صاحب الصّدقة بصنعاء اليمن ، كقوله :
إِنَّا بَلَوْناهُمْ كَما بَلَوْنا أَصْحابَ الْجَنَّةِ
القلم : 17 .
والسّادس : جنّة الدّنيا ، كقوله :
لِنُخْرِجَ بِهِ حَبًّا وَنَباتاً * وَجَنَّاتٍ أَلْفافاً
النّبأ : 15 و 16 . ( 171 )
باب « جنّ » على وجهين :
أحدهما : الدّخول ، كقوله :
فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأى كَوْكَباً
الأنعام : 76 .
والثّاني : الصّغير ، كقوله :
وَإِذْ أَنْتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهاتِكُمْ
النّجم : 32 . ( 176 )
باب « الجانّ » على وجهين :
أحدهما : أبو الجنّ ، كقوله :
وَالْجَانَّ خَلَقْناهُ مِنْ قَبْلُ مِنْ نارِ السَّمُومِ
الحجر : 27 ، وقوله :
وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مارِجٍ مِنْ نارٍ
الرّحمن : 15 .
والثّاني : الحيّة الصّغيرة ، كقوله :
كَأَنَّها جَانٌّ وَلَّى مُدْبِراً
النّمل : 10 ، ويقال : لمّا ألقى موسى عصاه صار جانّا في الابتداء ، ثمّ صار ثعبانا في الانتهاء ، ويقال :
وصف اللّه تعالى العصا في ثلاثة أوصاف : الحيّة ، والجانّ ، والثّعبان ، لأنّه كالحيّة بعدوه ، وكالجانّ لتحرّكه ، وكالثّعبان لابتلاعه ، ويقال : كان حيّة لموسى ، وثعبانا لفرعون ، وجانّا للسّحرة .
باب « الجنّة » على ثلاثة أوجه
أحدها : الجنون ، كقوله :
إِنْ هُوَ إِلَّا رَجُلٌ بِهِ جِنَّةٌ
المؤمنون : 25 ، وقوله :
أَمْ يَقُولُونَ بِهِ جِنَّةٌ
المؤمنون :
70 ، وقوله :
أَفْتَرى عَلَى اللَّهِ كَذِباً أَمْ بِهِ جِنَّةٌ
سبأ : 8 .
والثّاني : الملائكة ، كقوله :
بَلْ كانُوا يَعْبُدُونَ الْجِنَّ أَكْثَرُهُمْ بِهِمْ مُؤْمِنُونَ
سبأ : 41 ، وقوله :
وَجَعَلُوا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجِنَّةِ نَسَباً وَلَقَدْ عَلِمَتِ الْجِنَّةُ إِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ
الصّافّات 158 .
والثّالث : الجنّ ، كقوله :
مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ
النّاس : 6 . ( 179 )
الدّامغانيّ : الجنّة على تسعة أوجه : التّوحيد ، البستان في الدّنيا ، دار الثّواب ، الجنّ بكسر الجيم ، الجنون ، الجنين ، السّتر ، الجانّ : الحيّة ، جنى .
فوجه منها ؛ الجنّة يعني التّوحيد ، قوله تعالى :
وَاللَّهُ يَدْعُوا إِلَى الْجَنَّةِ
البقرة : 221 ، يعني إلى التّوحيد .
والوجه الثّاني : الجنّة : البستان في الدّنيا ، قوله :
إِنَّا بَلَوْناهُمْ كَما بَلَوْنا أَصْحابَ الْجَنَّةِ
القلم : 17 ، يعني