ت ف ث تفثهم لفظ واحد ، مرّة واحدة ، في سورة مدنيّة
النّصوص اللّغويّة
الخليل : التّفث : هو الرّمي والحلق والتّقصير والذّبح وقصّ الأظفار والشّارب والإبط .
( القرطبيّ 12 : 50 )
ابن شميّل : التّفث : النّسك من مناسك الحجّ . رجل تفث ، أي مغبر شعث ، لم يدّهن ولم يستحدّ .
( الأزهريّ 14 : 266 )
التّفث في كلام العرب : إذهاب الشّعث .
( الهرويّ 1 : 257 )
قطرب : تفث الرّجل ، إذا كثر وسخه . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( القرطبيّ 12 : 50 )
المبرّد : أصل التّفث في كلام العرب : كلّ قاذورة تلحق الإنسان ، فيجب عليه نقضها .
( الفخر الرّازيّ 23 : 30 )
الأزهريّ : [ ذكر قول ابن شميّل وأضاف : ]
قلت : لم يفسّر أحد من اللّغويّين « التّفث » كما فسّره ابن شميّل : جعل التّفث التّشعّث ، وجعل قضاءه إذهاب الشّعث بالحلق والتّقليم ، وما أشبه . ( 14 : 266 )
الصّاحب : التّفث : أعمال الحجّ ، وهي الأخذ من الشّارب وغير ذلك ، عند الخروج من الإحرام .
( 9 : 422 )
الجوهريّ : [ نحو ابن شميّل وأضاف : ]
التّفث في المناسك : ما كان من نحو قصّ الأظفار والشّارب وحلق الرّأس والعانة ، ورمي الجمار ، ونحر البدن ، وأشباه ذلك . ( 1 : 274 )
نحوه مجمع اللّغة . ( 1 : 158 )
ابن فارس : التّاء والفاء والثّاء كلمة واحدة في قول اللّه تعالى :
ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ
الحجّ : 29 .
( 1 : 350 )
الثّعلبيّ : وأصل التّفث في اللّغة : الوسخ ، تقول