الدّلائل الواضحة ، ويمكن أن تكون هنا إشارة إلى معاجز ، وأدلّة إثبات صدق الأنبياء عليهم السّلام في دعوتهم .
( الزّبر ) جمع الزّبور ، بمعنى الكتاب .
ف ( البيّنات ) تتحدّث عن دلائل إثبات النّبوّة ، ( والزّبر ) إشارة إلى الكتب ، الّتي جمعت فيها تعليمات الأنبياء . ( 8 : 181 )
11 -
قالُوا لَنْ نُؤْثِرَكَ عَلى ما جاءَنا مِنَ الْبَيِّناتِ وَالَّذِي فَطَرَنا فَاقْضِ ما أَنْتَ قاضٍ . . .
طه : 72
ابن عبّاس : يريد من اليقين والعلم .
( القرطبيّ 11 : 225 )
نحوه الميبديّ . ( 6 : 148 )
عكرمة : لمّا سجدوا أراهم اللّه في سجودهم منازلهم في الجنّة . ( القرطبيّ 11 : 225 )
نحوه ابن أبي بزّة . ( البغويّ 3 : 268 )
وهب بن منبّه : أي على اللّه على ما جاءنا من الحجج مع بيّنة .
نحوه الطّبريّ . ( 16 : 189 )
مقاتل : يعني اليد البيضاء والعصا .
( البغويّ 3 : 268 )
الطّوسيّ : يعني الأدلّة الدّالّة على صدق موسى وصحّة نبوّته . ( 7 : 190 )
نحوه الطّبرسيّ . ( 4 : 21 )
أبو حيّان : وهي المعجزة الّتي أتتنا وعلمنا صّحتها ، وفي قولهم هذا : توهين له ، واستصغار لما هدّدهم به ، وعدم اكتراث بقوله .
وفي نسبة المجيء إليهم وإن كانت ( البيّنات ) جاءت لهم ولغيرهم ، لأنّهم كانوا أعرف بالسّحر من غيرهم ، وقد علموا أنّ ما جاء به موسى ليس بسحر ، فكانوا على جليّة من العلم بالمعجز ، وغيرهم يقلّدهم في ذلك ، وأيضا فكانوا هم الّذين حصل لهم النّفع بها ، فكانت بيّنات واضحة في حقّهم . ( 6 : 261 )
أبو السّعود : من المعجزات الظّاهرة ، فإنّ ما ظهر بيده عليه الصّلاة والسّلام من العصا كان مشتملا على معجزات جمّة ، كما مرّ تحقيقه فيما سلف ، فإنّهم كانوا عارفين بجلائلها ودقائقها . ( 4 : 295 )
نحوه الآلوسيّ . ( 16 : 232 )
البروسويّ : من المعجزات الظّاهرة الّتي لا شبهة في حقّيّتها ، وكان من استدلالهم أنّهم قالوا : لو كان هذا سحرا فأين حبالنا وعصيّنا .
وفيه إشارة إلى أنّ القوم شاهدوا في رؤية الآيات أنوار الذّات والصّفات ، فهان عليهم عظائم البليّات ، ومن آثر اللّه على الأشياء هان عليه ما يلقى في ذات اللّه . ( 5 : 406 )
الطّباطبائيّ : تلويح إلى أنّهم عدّوا ما شاهدوه من أمر العصا آيات عديدة ، كصيرورتها ثعبانا ، وتلقّفها الحبال والعصيّ ، ورجوعها ثانيا إلى حالتها الأولى .
ويمكن أن يكون ( من ) للتّبعيض ، فيفيد أنّهم شاهدوا آية واحدة ، وآمنوا بأنّ للّه آيات أخرى كثيرة ، ولا يخلو من بعد . ( 14 : 182 )
12 -
قُلْ إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَعْبُدَ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَمَّا جاءَنِي الْبَيِّناتُ مِنْ رَبِّي وَأُمِرْتُ أَنْ أُسْلِمَ لِرَبِّ