بالقمر ، قال المطرّزيّ : ومن فسّرها بالأيّام فقد أبعد .
وابيضّ الشّيء ابيضاضا ، إذا صار ذا بياض .
( 1 : 68 )
الفيروز اباديّ : الأبيض : ضدّ الأسود ، الجمع :
بيض ، أصله : بيض بالضّمّ ، أبدلوه بالكسر لتصحّ الياء .
والسّيف ، والفضّة ، وكوكب في حاشية المجرّة ، والرّجل النّقيّ العرض ، وجبل العرج ، وجبل بمكّة ، وقصر للأكاسرة ، وكان من العجائب إلى أن نقضه المكتفي ، وبنى بشرافاته أساس التّاج ، وبأساسه شرافاته ، فتعجّب من هذا الانقلاب .
والأبيضان : اللّبن والماء ، أو الشّحم واللّبن ، أو الشّحم والشّباب ، أو الخبز والماء ، أو الحنطة والماء .
وما رأيته مذ أبيضان : مذ شهران أو يومان .
والموت الأبيض : الفجأة ، والأبايض : في « أب ض » .
والبيضاء : الدّاهية ، والحنطة ، والرّطب من السّلت ، والخراب ، والجراب ، والقدر كأمّ بيضاء ، وحبالة الصّائد ، وفرس قعنب بن عتّاب .
وهذا أشدّ بياضا منه وأبيض منه ، شاذّ كوفيّ .
والبيضة : واحدة بيض الطّائر ، الجمع : بيوض وبيضات ، والحديد ، والخصية ، وحوزة كلّ شيء ، وساحة القوم ، وموضع بالصّمّان ، ويكسر .
وبيضة النّهار : بياضه .
وهو أذلّ من بيضة البلد : من بيضة النّعام الّتي تتركها .
وهو بيضة البلد : واحده الّذي يجتمع إليه ويقبل قوله ، ضدّ .
وبيضة البلد : الفقع .
وبيضة العقر : يبيضها الدّيك مرّة واحدة ، ثمّ لا يعود .
وبيضة الخدر : جاريته .
والبيضتان ، ويكسر : موضع فوق زبالة .
والبيضة بالكسر : الأرض البيضاء الملساء ، ولون من التّمر ، الجمع : البيض .
وابن بيض وقد يفتح ، أو هو وهم للجوهريّ : تاجر مكثر من عاد ، عقر ناقته على ثنيّة ، فسدّ بها الطّريق ، ومنع النّاس من سلوكها .
وبيضات وبيّضان الزّروب بالكسر : بلد . والبيضان :
جبل لبني سليم ، وضدّ السّودان .
والبيض بالفتح : ورم في يد الفرس ، وقد باضت يده تبيض بيضا ، والدّجاجة فهي بائض وبيوض ، الجمع :
بيض وبيض ككتب وميل ، والحرّ : اشتدّ ، والبهمى :
سقطت نصالها ، كأباضت وبيّضت ، وفلانا : غلبه في البياض ، والعود : ذهبت بلّته ، وبالمكان : أقام ، والسّحاب : مطر .
وامرأة مبيضة : ولدت البيضان ، ومسودة : ضدّها ، ولهم لعبة يقولون : أبيضي حبالا وأسيدي حبالا .
وبيّضه : ضدّ سوّده ، وملأه ، وفرّغه ، ضدّ .
والمبيّضة كمحدّثة : فرقة من الثّنويّة لتبييضهم ثيابهم مخالفة للمسوّدة من العبّاسيّين .
وابتاض : لبس البيضة ، والقوم : استأصلهم فابتيضوا ، وابيضّ وابياضّ : ضدّ اسودّ واسوادّ .
وأيّام البيض ، أي أيّام اللّيالي البيض وهي الثّالث
المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته — صفحة 252
مساهمون: مجمع البحوث الاسلامية
ص٢٥٢