والبيضة : معروفة ، والجمع : بيض ، وفي التّنزيل :
كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ
الصّافّات : 49 ، ويجمع البيض على بيوض . [ ثمّ استشهد بشعر ]
وباض الطّائر والنّعامة بيضا : ألقت بيضها .
ودجاجة بيّاضة وبيوض : كثيرة البيض ، والجمع : بيض فيمن قال : رسل ، وبيض فيمن قال : رسل ، كسروا الباء لتسلم الياء ولا تنقلب ، وقد قالوا : بوض .
ورجل بيّاض : يبيع البيض .
ديك بائض ، كما يقال : والد ، وكذلك الغراب . [ ثمّ استشهد بشعر ]
والبيضة : من السّلاح ، سمّيت بذلك لأنّها على شكل بيضة النّعام .
والبيضة : عنب بالطّائف أبيض عظيم الحبّ .
وبيضة الخدر : الجارية . وبيضة العقر : مثل يضرب ؛ وذلك أن تغصب الجارية فتجرّب ببيضة . وبيضة البلد :
تريكة النّعامة .
بيضة البلد : عليّ بن أبي طالب ، أي أنّه فرد ليس مثله في الشّرف ، كالبيضة الّتي هي تريكة وحدها ليس معها غيرها . وقد يذمّ ببيضة البلد . [ ثمّ استشهد بشعر ]
وبيضة السّنام : شحمته . وبيضة الجنين : أصله ، وكلاهما على المثل . وبيضة القوم : وسطهم . وبيضة الدّار : وسطها . وبيضة الإسلام : جماعتهم . وبيضة القوم :
أصلهم .
وباضوهم وابتاضوهم : استأصلوهم ، وبيضة الصّيف : معظمه ، وبيضة الحرّ : شدّته .
وباضت الأرض : اصفرّت خضرتها أو نفضت التّمرة وأيبست ، وقيل : باضت : أخرجت ما فيها من النّبات ، وقد باض : اشتدّ .
وابن بيض : رجل ، وقيل : ابن بيض .
والبييضة : اسم ماء . ( 8 : 235 )
البيضة : من حديد تلبس في الرّأس ، وابتاض :
لبسها . ( الإفصاح 1 : 615 )
البيض : هو للطّير بمنزلة الولد للدّوابّ ، تضعه إناث الطّير وتحتضنه إلى أن تفرخ . الجمع : بيوض ، والواحدة :
بيضة ، والجمع : بيضات .
باضت الدّجاجة تبيض بيضا : ألقت بيضها فهي بائض ، والجمع : بوائض ، وهي بيوض . ( الإفصاح 2 : 885 )
البيضاء : السّنة البيضاء شرّ من الشّهباء ، والسّنة الشّهباء : الّتي ليس فيها مطر . ( الإفصاح 2 : 955 )
الطّوسيّ : الأبيض : نقيض الأسود ، والبياض :
ضدّ السّواد ، يقال : ابيضّ وابياضّ ابيضاضا ، وبيّضه تبييضا ، وتبيّض تبيّضا . وبيضة الطّير ، وبيضة الحديد ، وبيضة الإسلام : مجتمعه ، وابتاضوهم ، أي استأصلوهم ، لأنّهم اقتلعوا بيضهم ، وأصل الباب : البياض . ( 2 : 134 )
نحوه الطّبرسيّ . ( 1 : 280 )
الرّاغب : البياض في الألوان : ضدّ السّواد ، يقال :
ابيضّ ابيضاضا وبياضا ، فهو مبيضّ وأبيض ، قال عزّ وجلّ :
يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ . . .
وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ . . .
آل عمران : 106 ، 107 .
والأبيض : عرق سمّي به لكونه أبيض . ولمّا كان البياض أفضل لون عندهم - كما قيل : البياض أفضل ،