نحوه أبو السّعود ( 3 : 401 ) ، والبروسويّ ( 6 :
139 ) ، والمراغيّ ( 18 : 96 ) ، وعبد المنعم الجمّال ( 3 :
2168 ) ، وعبد الكريم الخطيب ( 9 : 1261 ) .
5 -
. . . لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ أَنْ تَأْكُلُوا جَمِيعاً أَوْ أَشْتاتاً فَإِذا دَخَلْتُمْ بُيُوتاً فَسَلِّمُوا عَلى أَنْفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُبارَكَةً طَيِّبَةً كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآياتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ .
النّور : 61
ابن عبّاس : يعني بيوتكم أو المساجد ، وليس فيها أحد . ( 299 )
هي المساجد ، يقول : السّلام علينا وعلى عباد اللّه الصّالحين . ( الطّبريّ 18 : 174 )
نحوه إبراهيم النّخعيّ ، والحسن . ( القرطبيّ 12 : 318 )
المراد بالبيوت : البيوت المسكونة ، أي فسلّموا على أنفسكم . وقالوا : يدخل في ذلك البيوت غير المسكونة ، ويسلّم المرء فيها على نفسه ، بأن يقول : السّلام علينا وعلى عباد اللّه الصّالحين .
مثله جابر بن عبد اللّه وعطاء . ( القرطبيّ 12 : 318 )
الحسن : إذا دخلتم بيوت غيركم فسلّموا عليهم .
( ابن الجوزيّ 6 : 67 )
قتادة : أنّها بيوت أنفسكم ، فسلّموا على أهاليكم وعيالكم .
مثله جابر بن عبد اللّه ، وطاووس . ( ابن الجوزيّ 6 : 67 )
الماورديّ :
فَإِذا دَخَلْتُمْ بُيُوتاً
فيها قولان :
أحدهما : أنّه المساجد ، الثّاني : أنّها جميع البيوت .
( 4 : 125 )
نحوه الطّوسيّ . ( 7 : 464 )
ابن العربيّ : [ مثل الماورديّ وأضاف : ]
والصّحيح هو الأوّل ، لعموم القول ، ولا دليل على التّخصيص . ( 3 : 1408 )
البيضاويّ :
فَإِذا دَخَلْتُمْ بُيُوتاً . . .
من هذه البيوت
فَسَلِّمُوا عَلى أَنْفُسِكُمْ .
( 2 : 135 )
نحوه النّسفيّ ( 3 : 155 ) ، وأبو السّعود ( 4 : 486 ) ، والبروسويّ ( 6 : 182 ) ، والآلوسيّ ( 18 : 222 )
والمراغيّ ( 18 : 137 ) ، والطّباطبائيّ ( 15 : 165 ) .
بيوتكم
1 -
. . . يَقُولُونَ لَوْ كانَ لَنا مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ ما قُتِلْنا هاهُنا قُلْ لَوْ كُنْتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ إِلى مَضاجِعِهِمْ . . .
آل عمران : 154
الزّجّاج : تقرأ
( بُيُوتِكُمْ )
بضمّ الباء وكسرها ، وروى أبو بكر ابن عيّاش عن عاصم : بكسر الباء ، قال أبو إسحاق : وقرأناها بإقراء أبي عمرو عن عاصم
( بُيُوتِكُمْ )
بضمّ الباء ، والضّمّ الأكثر الأجود . والّذين كسروا ( بيوت ) كسروها لمجيء الياء بعد الباء ، و « فعول » ليس بأصل في الكلام ، ولا من أمثلة الجمع ، فالاختيار ( بيوت ) مثل قلب وقلوب وفلس وفلوس . ( 1 : 480 )
الآلوسيّ : ومنازلكم بالمدينة . ( 4 : 96 )
2 -
لَيْسَ عَلَى الْأَعْمى حَرَجٌ وَلا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ وَلا عَلى أَنْفُسِكُمْ أَنْ تَأْكُلُوا مِنْ بُيُوتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ آبائِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أُمَّهاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ