ب ر م لفظان ، مرّتان ، في سورة مكّيّة
أبرموا 1 : 1 مبرمون 1 : 1
النّصوص اللّغويّة
الخليل : البرم : الّذي لا يياسر القوم ولا يدخل معهم في الميسر ، وجمعه : أبرام . [ ثمّ استشهد بشعر ]
والبرم : ثمر الأراك ، وشبهه من الأشجار .
وبرمت بكذا : أي ضجرت منه برما ، ومنه : التّبرّم .
وأبرمني فلان إبراما ، أي أضجرني .
والإبرام : إحكام الشّيء ، وأبرمت الأمر ، أي أحكمته .
والبرام : جمع البرمة ، وهو قدر من حجر .
والبريم : خيط ينظم فيه خرز ، فتشدّه المرأة على حقويها .
والبرم : قنان صغار من الجبال ، الواحدة : برمة ، يعني جبال الرّمل ، فافهم .
والبريم : كلّ ذي لونين .
والنّضر بن بريم : كان من سادات حمير .
( 8 : 272 )
يقول العرب : هؤلاء بريم قوم ، أي لفيفهم من كلّ لون . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( ابن فارس 1 : 232 )
الأخفش : البرم : حبوب العنب إذا زادت على الزّمع ، أمثال رؤوس الذّرّ .
وشذّ عن هذه الأصول : البرام ، وهو القراد الكبير ، يقول العرب : « هو ألزق من برام » وكذلك : البرمة ، وهي القدر . ( ابن فارس 1 : 233 )
أبو عمرو الشّيبانيّ : أبرم الطّلح ، وذلك أوّل ما يخرج ثمرته . ( ابن فارس 1 : 233 )
البرم : ثمر الطّلح ، واحدته : برمة .
( الأزهريّ 15 : 222 )
أبو عبيدة : يقال : اشو لنا من بريميها ، أي من الكبد والسّنام . [ ثمّ استشهد بشعر ]
( الأزهريّ 15 : 220 )