وكان هذا العلاج معجزة له ، لغلبة الطّبّ اليونانيّ في فلسطين حينذاك ، فجاءت معجزته من سنخ الطّبّ ، كما جاءت معجزة نبيّنا كلاما معجزا ، ومعجزة موسى من سنخ السّحر الدّارج في مصر ، وهكذا في سائر الأنبياء .
ثالثا : وقد قارن بينهما بإحياء الموتى ، وهو عمل لا يرتاب أحد في كونه معجزة خارجة عن نطاق الطّبيعة وفناء الطّبّ .
المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته — صفحة 315
مساهمون: مجمع البحوث الاسلامية
ص٣١٥