[ سورة الأنبياء ( 21 ) : الآيات 7 إلى 10 ]
وَما أَرْسَلْنا قَبْلَكَ إِلاَّ رِجالاً نُوحِي إِلَيْهِمْ فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ ( 7 ) وَما جَعَلْناهُمْ جَسَداً لا يَأْكُلُونَ الطَّعامَ وَما كانُوا خالِدِينَ ( 8 ) ثُمَّ صَدَقْناهُمُ الْوَعْدَ فَأَنْجَيْناهُمْ وَمَنْ نَشاءُ وَأَهْلَكْنَا الْمُسْرِفِينَ ( 9 ) لَقَدْ أَنْزَلْنا إِلَيْكُمْ كِتاباً فِيهِ ذِكْرُكُمْ أَ فَلا تَعْقِلُونَ ( 10 )
شرح الكلمات :
قَبْلَكَ
: يا محمد .
أَهْلَ الذِّكْرِ
: أي الكتاب الأول وهم أهل الكتاب .
جَسَداً
: أي أجسادا آدمية .
الْوَعْدَ
: أي الذي واعدناهم .
الْمُسْرِفِينَ
: أي في الظلم والشرك والمعاصي .
كِتاباً
: هو القرآن العظيم .
فِيهِ ذِكْرُكُمْ
: أي ما تذكرون به ربكم وما تذكرون به من الشرف بين الناس .
معنى الآيات :
كانت مطالب قريش من اعتراضاتهم تدور حول لم يكون الرسول بشرا ، ولم يكون رسولا ويأكل الطعام لم لا يكون له كنز أو جنة يأكل منها ، لم لا يأتينا بآية كما أرسل بها الأولون ، وهكذا . قال قتادة قال أهل مكة للنبي صلّى اللّه عليه وسلّم « وإذا كان ما تقوله حقا ويسرك أن نؤمن فحول لنا الصفا ذهبا ، فأتاه جبريل فقال إن شئت كان الذي سألك قومك ، ولكنه إن كان ثم لم يؤمنوا لم ينظروا « أي ينزل بهم العذاب فورا » وإن شئت استأنيت بقومك ، قال بل استأني بقومي فأنزل اللّه
ما آمَنَتْ قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْناها أَ فَهُمْ يُؤْمِنُونَ
.