ربنا متوكلون ،
وقال له :
قُلْ هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنا
« 1 » أي هل تنتظرون بنا إلا إحدى الحسنيين : « 2 » النصر والظهور على أهل الشرك والكفر والنفاق أو الاستشهاد في سبيل اللّه ، ثم النعيم المقيم في جوار رب العالمين وعليه
فَتَرَبَّصُوا إِنَّا مَعَكُمْ مُتَرَبِّصُونَ
« 3 » ، وسوف لا نشاهد إلا ما يسرنا ويسوءكم .
هداية الآيات
من هداية الآيات : 1 - فضيحة الجد بن قيس وتسجيل اللعنة عليه وتبشيره بجهنم .
2 - بيان فرح المنافقين والكافرين بما يسوء المسلمين ، وبيان استيائهم لما يفرح المسلمين وهي علامة النفاق البارزة في كل منافق .
3 - وجوب التوكل على اللّه وعدم الاهتمام بأقوال المنافقين .
4 - بيان أن المؤمنين بين خيارين في جهادهم : النصر أو الشهادة .
5 - مشروعية القول الذي يغيط العدو ويحزنه .
[ سورة التوبة ( 9 ) : الآيات 53 إلى 55 ]
قُلْ أَنْفِقُوا طَوْعاً أَوْ كَرْهاً لَنْ يُتَقَبَّلَ مِنْكُمْ إِنَّكُمْ كُنْتُمْ قَوْماً فاسِقِينَ ( 53 ) وَما مَنَعَهُمْ أَنْ تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقاتُهُمْ إِلاَّ أَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ وَلا يَأْتُونَ الصَّلاةَ إِلاَّ وَهُمْ كُسالى وَلا يُنْفِقُونَ إِلاَّ وَهُمْ كارِهُونَ ( 54 ) فَلا تُعْجِبْكَ أَمْوالُهُمْ وَلا أَوْلادُهُمْ إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ بِها فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَتَزْهَقَ أَنْفُسُهُمْ وَهُمْ كافِرُونَ ( 55 )
هامش
( 1 ) التربص : الانتظار ، والاستفهام للتوبيخ .
( 2 ) الحسنيان : هما الغنيمة والشهادة .
( 3 )فَتَرَبَّصُواهذا الأمر للتهديد والوعيد ، كأنما يقول لهم : انتظروا مواعد الشيطان فإنا منتظرون مواعد الرحمن ، وشتان بين ما ننتظر وما تنتظرون ! !