الصَّاعِقَةُ
أخذت أسلافكم الصاعقة
وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ
إليهم
ثُمَّ بَعَثْناكُمْ
بعثنا أسلافكم
مِنْ بَعْدِ مَوْتِكُمْ
من بعد موت أسلافكم
لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
أي لعلّ أسلافكم يشكرون الحياة التي فيها يتوبون ويقلعون ، وإلى ربهم ينيبون ، لم يدم عليهم ذلك الموت فيكون إلى النّار مصيرهم ، وهم فيها خالدون » « 1 » .
س 47 : أيمكننا معرفة القصة في الآية السابقة ؟ !
الجواب / نعم ، قال الإمام العسكري عليه السّلام : « وذلك أنّ موسى عليه السّلام لما أراد أن يأخذ عليهم عهد الفرقان ، فرّق ما بين المحقّين والمبطلين لمحمد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بنبوّته ، ولعليّ عليه السّلام بإمامته ، وللأئمّة الطاهرين بإمامتهم ، قالوا :
لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ
أن هذا أمر ربّك
حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً
عيانا يخبرنا بذلك
فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ
معاينة ، وهم ينظرون إلى الصاعقة تنزل عليهم .
وقال اللّه عزّ وجلّ له : يا موسى ، إني أنا المكرم أوليائي المصدّقين بأصفيائي ولا أبالي ، وكذلك أنا المعذّب لأعدائي الدافعين لحقوق أصفيائي ولا أبالي .
فقال موسى عليه السّلام للباقين الذين لم يصعقوا : ماذا تقولون ، تقبلون ، وتعترفون ؟ وإلّا فأنتم بهؤلاء لاحقون .
قالوا : يا موسى ، ما حلّ بهم ، لماذا أصابهم ؟ كانت الصاعقة ما أصابتهم لأجلك ، إلّا أنها كانت نكبة من نكبات الدهر تصيب البرّ والفاجر ، فإن كانت إنما أصابتهم لردّهم عليك في أمر محمد وعليّ وآلهما ، فاسأل اللّه ربّك بمحمّد وآله الذين تدعونا إليهم أن يحيي هؤلاء المصعوقين لنسألهم لماذا أصابتهم .
هامش
( 1 ) تفسير القمّي 1 : 47 .