تفسير كتاب الله العزيز — صفحة 519

قوله : مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها : هذه في المؤمنين . والحسنة هاهنا الأعمال الحسنة . وكان هذا قبل أن تنزل الآية التي في البقرة : مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ [ سورة البقرة : 261 ] . ذكروا أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال : كلّ حسنة يعملها ابن آدم بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف إلّا الصيام ، يقول اللّه : هو لي وأنا أجزي به ، لا يذر طعامه ولا شرابه ولا شهوته إلّا من أجلي ، فأنا أجزيه به « 1 » . قوله : وَمَنْ جاءَ بِالسَّيِّئَةِ : وهذه في المنافقين « 2 » فَلا يُجْزى إِلَّا مِثْلَها وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ ( 160 ) : وقال بعضهم : هي في أهل الشرك . وقال : السيّئة هاهنا الشرك . ذكروا أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال : من همّ بحسنة فعملها كتبت عشرا - وهذا في المؤمنين - ومن همّ بسيّئة وعملها كتبت له سيّئة واحدة . ومن همّ بسيّئة ولم يعملها لم يكتب عليه شيء . قال : وقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول اللّه للملائكة : اكتبوها له حسنة ، وإنّما تركها من خشيتي « 3 » . قوله : قُلْ إِنَّنِي هَدانِي رَبِّي إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ دِيناً قِيَماً مِلَّةَ إِبْراهِيمَ حَنِيفاً وَما كانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ( 161 ) : والحنيف : المخلص في تفسير الحسن . وفي تفسير الكلبيّ : المسلم . قوله : قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي : قال بعضهم : نُسُكِي : حجّي وذبحي . قال : وَمَحْيايَ وَمَماتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ ( 162 ) . قال : لا شَرِيكَ لَهُ وَبِذلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا