تفسير كتاب الله العزيز — صفحة 169

يعتكف ، فإذا [ خرج من مصلّاه ] « 1 » فلقي امرأته غشيها ، فنهى اللّه عن ذلك . وذكروا أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم كان يعتكف للعشر الأواخر من رمضان ، ويسمّر فيهنّ للصلاة . وإذا غشي المعتكف نقض اعتكافه . ذكر الحسن أنّ المعتكف إذا غشي أعتق ؛ فإن لم يجد أهدى بدنة ؛ فإن لم يجد أطعم عشرين صاعا . قوله : تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلا تَقْرَبُوها : أي لا تقربوا ما نهاكم اللّه عنه . كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آياتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ( 187 ) : أي لكي يتّقوا . قوله : وَلا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ وَتُدْلُوا بِها إِلَى الْحُكَّامِ : قال الحسن : هو الرجل يأكل مال الرجل ، يظلمه ويجحده ، ثمّ يأتي به إلى الحكّام . فالحكّام إنّما يحكمون بالظاهر ، وإذا حكم له استحلّه بحكمه . وقال الكلبيّ : هي اليمين الكاذبة يقطع بها الرجل مال أخيه . ذكروا عن بعض السلف أنّه قال : من مشى مع خصمه وهو له ظالم ، فهو آثم حتّى يرجع إلى الحقّ . ذكر بعضهم أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال : إنّه قد يدلى إليّ بالخصومة ؛ فلعلّ أحد الرجلين أن يكون ألحن بحجّته من صاحبه فأقضي له ، فمن قضيت له من مال أخيه شيئا فإنّما أقطع له قطعة من النار « 2 » . ذكر الحسن عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم أنّه قال : لا يحلّ مال امرئ مسلم إلّا بطيبة نفس فلا تظلموا « 3 » .