يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبا وَيُرْبِي الصَّدَقاتِ
بالغ اللّه تعالى - في هذه الآية - في الزجر عن الربا ، وكان قد بالغ في الآيات السابقة في الأمر بالصدقات ، وكان النّاس يرون بحسب الظاهر أن الربا يوجب زيادة الخيرات ، وأنّ الصدقات توجب نقصان الخيرات ، فأراد سبحانه وتعالى أن يدفع هذه الشبهة ، وبيّن أنه تعالى كفيل بعكس ذلك ، وأنّ الربا وإن كان زيادة في المال ظاهرا ، إلا أنه نقصان في الحقيقة ، وأنّ الصدقات وإن كانت نقصانا في المال إلا أنها زيادة في المعنى ، فاللائق بالمسلم أن يعوّل على ما ندبه إليه الشارع ، فإنّه بذلك يضمن خيري الدنيا والآخرة ، وهو المشار إليه بقوله تعالى :
يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبا وَيُرْبِي الصَّدَقاتِ
.
وإرباء الصدقات يكون في الدنيا والآخرة ، أما في الدنيا فلما يأتي :
أولا : يزداد جاهه وذكره الجميل ، وميل القلوب إليه ، واطمئنان النفوس إليه ، وفي ذلك من أسباب تيسير أموره ما يشهد به كلّ خبير .
ثانيا : إنّ محبة الناس له تجرّ إلى معاونته في كثير من معاملاته . وقضاء مصالحه ، فتفتح له أبواب الخيرات ، وتتسع أرزاقه .
ثالثا : من كان للّه كان اللّه له .
وقد روي في الحديث الشريف : « أنّ ملكا ينادي كلّ يوم : اللّهم يسّر لكلّ منفق خلفا ، ولممسك تلفا » « 1 » .
وأما في الآخرة فلما
ورد : « إنّ اللّه ، يقبل الصّدقة ، ويأخذها بيمينه ، فيربّيها لأحدكم كما يربي أحدكم مهره ، حتّى إنّ اللقمة لتصير مثل أحد » « 2 »
ولما ورد في القرآن الكريم
مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ وَاللَّهُ يُضاعِفُ لِمَنْ يَشاءُ
[ البقرة : 261 ] . ومحق الرّبا يكون في الدنيا والآخرة :
أما في الدنيا فلما يأتي :
أولا : لأنّ الغالب في المرابي وإن كثر ماله أن تؤول عاقبته في الفقر والدمار ، كما
روي عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال : « الرّبا وإن كثر فإنّ عاقبته تصير إلى قلّ » .
ثانيا : أن الذين تؤخذ أموالهم بسبب الربا يبغضون المرابي ، ويقصدونه بالأذى عند غفلته ، ويسلبون أمواله عند التمكن ، وكل ذلك يؤدّي إلى المحق والدمار ؛ وإن طال الزمان .
هامش
( 1 ) رواه البخاري ( بغير هذا اللفظ ) في الصحيح ( 2 / 147 ) ، 24 - كتاب الزكاة ، 27 - باب قوله تعالى :فَأَمَّا مَنْ أَعْطىحديث رقم ( 1442 ) ، ومسلم في الصحيح ( 2 / 700 ) ، 12 - كتاب الزكاة ، 17 - باب في المنفق حديث رقم ( 57 / 1010 ) .
( 2 ) رواه البخاري في الصحيح ( 2 / 138 ) ، 24 - كتاب الزكاة ، 8 - باب الصدقة حديث رقم ( 1410 ) ، ومسلم في الصحيح ( 2 / 702 ) ، 12 - كتاب الزكاة ، 19 - باب قبول الصدقة حديث رقم ( 63 / 1014 ) .