حافرته أي : طريقه التي جاء منها فحفرها بقدميه .
نَخِرَةً
العظام النخرة : البالية التي لو لمستها لتفتتت .
كَرَّةٌ خاسِرَةٌ
: رجعة يخسر فيها أصحابها .
زَجْرَةٌ
:
صيحة .
بِالسَّاهِرَةِ
: بالأرض التي كانوا يسهرون عليها بعد أن كانوا في جوفها ، وقيل : سميت ساهرة والمراد أصحابها .
بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ
: الوادي الطاهر المطهر .
طُوىً
: هو اسم للوادي ، أو المراد بورك فيه مرة بعد مرة .
طَغى
: تجاوز الحد .
تَزَكَّى
أي : تتزكى وتطهر نفسك من الآثام والعيوب .
الْآيَةَ الْكُبْرى
: هي معجزة انقلاب العصا حية .
فَحَشَرَ
: جمع ما في استطاعته .
نَكالَ الْآخِرَةِ وَالْأُولى
المراد : عقوبتها في الآخرة بالإحراق وفي الأولى بالإغراق والإذلال .
بَناها
أصل البناء : ضم شيء إلى شيء برباط وإحكام ليكون شيئا واحدا ، والمراد أن السماء وما فيها من كواكب قد جمعت وضمت بإحكام وإتقان حتى صارت كأنها واحد .
رَفَعَ سَمْكَها
السمك : مقدار الارتفاع من أسفل إلى أعلى ، وقد رفع اللّه سمكها ، أي : جعل مقدار ارتفاعها من الأرض وذهابها إلى جهة العلو مديدا .
فَسَوَّاها
: جعلها مستوية محكمة .
وَأَغْطَشَ لَيْلَها
أي : جعله مظلما .
وَأَخْرَجَ ضُحاها
: أبرزه ، والمراد بالضحى : النهار .
دَحاها
:
بسطها ومهدها للإنسان .
الطَّامَّةُ الْكُبْرى
: الداهية الكبرى - والمراد هنا يوم القيامة لأن كل من فيه يذهل عن كل شيء سواه .
وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِمَنْ يَرى
:
ظهرت بارزة للعيان .
الْمَأْوى
: المكان الذي يأوى إليه الشخص ويقر فيه .
أَيَّانَ مُرْساها ؟
: متى إرساؤها وإقامتها .
مُنْتَهاها
: نهايتها .
عَشِيَّةً
:
طرف النهار من آخره .
أَوْ ضُحاها
: أوله .
المعنى :
أقسم الحق - تبارك وتعالى - بالكواكب السيارة التي تجرى على سنن مقدر ونظام معين لا تتعداه ، تنزع مجدة في سيرها ، مسرعة فيه بلا توان ، وأقسم بها وهي تخرج من برج إلى برج وتسبح في الفضاء سبحا ، وتسير فيه سيرا هادئا ، كل في فلك يسبحون ، والمراد بذلك وصف الكواكب بالجري السريع والانتقال من حال إلى حال ، سابحة في الفضاء ، ومع هذا فعالم السماء محكم لا اضطراب فيه ولا تصادم ، ألا يدل ذلك على قدرة قادرة ، وعلى علم كامل تام ، لا يحيط به إلا هو ؟