على العصيان . وقيل فجعلناهم
سَلَفاً
معناه متقدّمين إلى النار ، و
مَثَلًا
للآخرين مثلا سائرا وجاريا على الألسن حتى يعتبر الناس من التذكّر لقصّتهم العجيبة من شقّ اليمّ وعبور النبيّ موسى ( ع ) وإغراق فرعون ومن معه من القبطيّين بأجمعهم ، وقذف البحر لجسد فرعون وجده بعد إهلاكه للاعتبار وإظهارا لقدرته عزّ وجلّ حتى يعرفوا بذلك خالقهم ويصدّقوا نبوّة موسى سلام اللّه عليه عن يقين .
[ سورة الزخرف ( 43 ) : الآيات 57 إلى 62 ]
وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلاً إِذا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ ( 57 ) وَقالُوا أَ آلِهَتُنا خَيْرٌ أَمْ هُوَ ما ضَرَبُوهُ لَكَ إِلاَّ جَدَلاً بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ ( 58 ) إِنْ هُوَ إِلاَّ عَبْدٌ أَنْعَمْنا عَلَيْهِ وَجَعَلْناهُ مَثَلاً لِبَنِي إِسْرائِيلَ ( 59 ) وَلَوْ نَشاءُ لَجَعَلْنا مِنْكُمْ مَلائِكَةً فِي الْأَرْضِ يَخْلُفُونَ ( 60 ) وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ فَلا تَمْتَرُنَّ بِها وَاتَّبِعُونِ هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ ( 61 )
وَلا يَصُدَّنَّكُمُ الشَّيْطانُ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ ( 62 )
57 -
وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا
. . . اختلف في المراد به على وجوه ، وكذلك في وجه مناسبة ذكره هاهنا بأية مناسبة ذكر . أمّا مناسبة ذكره فيمكن أن تكون لذكر آيات قبيل هذه راجعة إلى موسى عليه السلام ،