الأعراف / 160 / 238 /
وَقَطَّعْناهُمُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْباطاً أُمَماً وَأَوْحَيْنا إِلى مُوسى إِذِ اسْتَسْقاهُ قَوْمُهُ أَنِ اضْرِبْ بِعَصاكَ الْحَجَرَ فَانْبَجَسَتْ مِنْهُ اثْنَتا عَشْرَةَ عَيْناً . . .
آل عمران / 134 / 163 /
. . . وَالْكاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ
.
النور / 54 / 132 /
. . . وَما عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلاغُ الْمُبِينُ
.
آل عمران / 97 / 269 /
. . . وَمَنْ دَخَلَهُ كانَ آمِناً . . .
.
مريم / 53 / 230 /
وَوَهَبْنا لَهُ مِنْ رَحْمَتِنا أَخاهُ هارُونَ نَبِيًّا
.
الحجرات / 6 / 171 /
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جاءَكُمْ فاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلى ما فَعَلْتُمْ نادِمِينَ
.
المائدة / 51 / 202 /
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصارى أَوْلِياءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ . . .
.
الأنفال / 65 / 139 /
يا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتالِ إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ يَغْلِبُوا أَلْفاً مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا . . .
.
ص / 26 / 285 /
يا داوُدُ إِنَّا جَعَلْناكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ
.
ثانيا : فهرس الأحاديث النبوية الشريفة
97 « أعدت للعادلين وأهليهم ومن هم في رعايتهم قصور من نور في الجنة » .
200 « إن اللّه تبارك وتعالى جعل لي أصحابا ووزراء وأصهارا ، فمن سبّهم فعليه لعنة اللّه والناس أجمعين لا يقبل اللّه لهم عدلا ولا صرفا » .
221 « أنتنّ صواحبات يوسف وكرسف » .
200 « إنّه كان يبغض عثمان ؛ أبغضه اللّه » . [ قاله في صاحب جنازة وترك الصلاة عليها ] .
167 « البخيل لا يدخل الجنة » .
199 « تظهر في آخر الزمان فئة يقال لهم الرافضة ، فإذا لقيتموهم فقاتلوهم » .
52 حديث عن سؤال المرء يوم القيامة ، عمن كان مسؤولا عنهم .
52 حديث آخر عن الموضوع نفسه في الحديث السابق .
166 حديث إغداق الخبز والطعام على خلق اللّه .
200 « الخوارج كلاب النار »
287 « خير الأمور أوسطها » .
221 « شاوروهنّ وخالفوهن » .
87 « العدل عز الدين وقوّة السلطان ، وفيه صلاح الخاصة والعامة » .