فقه الحياة أو الأحكام :
يستنبط من الآيات ما يأتي :
1 - لزوم تقوى اللّه في أوامره ونواهيه ، وأداء فرائضه واجتناب معاصيه .
2 - أعاد اللّه تعالى الأمر بالتقوى مرة ثانية للتأكيد ، أو يحمل الأمر الأول على أداء الواجبات والتوبة فيما مضى من الذنوب ، والثاني على ترك المعاصي في المستقبل .
وكان النبي صلى اللّه عليه وسلم يستشهد بهذه الآية في الحث في خطبه على عمل الخير والمعروف ، أخرج أحمد ومسلم عن المنذر بن جرير عن أبيه ، قال : كنا عند رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم في صدر النهار ، فجاءه قوم حفاة عراة مجتابي النمار « 1 » أو العباء ، متقلدي السيوف ، عامتهم من مضر ، بل كلهم من مضر ، فتغير وجه رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم لما رأى بهم من الفاقة ، فدخل ثم خرج ، فأمر بلالا فأذن وأقام الصلاة ، فصلى ثم خطب ، فقال :
يا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ
إلى آخر الآية [ النساء 4 / 1 ] وقرأ الآية التي في الحشر :
وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ ما قَدَّمَتْ لِغَدٍ
.
« تصدّق رجل من ديناره ، من درهمه ، من ثوبه ، من صاع برّه ، من صاع تمره » ، حتى قال : « ولو بشق تمرة » . فجاء رجل من الأنصار بصرّة كادت كفه تعجز عنها ، بل قد عجزت ، ثم تتابع الناس ، حتى رأيت كومين من طعام وثياب ، حتى رأيت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يتهلل وجهه كأنه مذهّبة « 2 » ، فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم :
هامش
( 1 ) أي مخططي الثياب .
( 2 ) أي صفحة مموهة بالذهب .