تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الثقافة الصحية — صفحة 189

مساهمون:

ص١٨٩
فبتقطير 3 قطرات من هذا المحلول في لتر من الماء يصبح الماء بعد نصف ساعة جاهزا للشرب . وفي حالة احتواء الماء على مواد عضوية واصباغ يمكن استزادة مقدار المحلول إلى ( 6 ) قطرات للتر الواحد . يجب حفظ مسحوق الكلورات ( البروكلورين ) في مكان جاف وبارد وفي أوعية محكمة الغلق « 1 » .

نظرة إلى بعض التعاليم الاسلامية حول الماء وصحته :

تحدد التعاليم الاسلامية الماء على أنه أفضل المشروبات « 2 » وتنهى بشدة عن شرب الماء مباشرة من الينابيع وما شابهها « 3 » ( أي عن كرع الماء « 4 » دون قدح أو إناء ) وتشير إلى عروة الأكواب وكذلك محل انثلام الأوعية باعتبارها بؤر لتجمع الجراثيم ، وتؤكد على عدم شرب الماء من محل الكسر « 5 » . وتنوّه أيضا إلى
هامش
( 1 ) من جهة أخرى يجب تجنب وضع البروكلورين بالقرب من المواد المحترقة ، ومنها المعقمات مثل الكريولين ( خاص بدورات المياه ) لتفادي اندلاع الحرائق . ( 2 ) عن رسول اللّه ( ص ) : « سيد الأشربة في الدنيا والآخرة الماء » ( مكارم الأخلاق ، آداب الشرب وبحار الأنوار ، المجلد 15 ، ص 247 ) . وقال ( ص ) : « سيد طعام الدنيا والآخرة اللحم وسيد شراب الدنيا والآخرة الماء » ( بحار الأنوار ، المجلد 66 ، ص 56 ) . ويروي الإمام الصادق ( ع ) عن الرسول الكريم ( ص ) أنه قال : « الماء سيد الشراب في الدنيا والآخرة » ( بحار الأنوار ، المجلد 66 ، ص 451 ) وعن الإمام علي ( ع ) : « اشرف المشروب الماء » . ( مكارم الأخلاق ، المجلد 1 ، آداب الشرب ) ( 3 ) يحدث كثيرا أن يتم أثناء كرع الماء بلع مواد زائدة وحتى حيوانات مثل العلقة . وقد اختبرت مثل هذه الحالات في ظروف الدفاع المقدس خلال سنوات الحرب المفروضة على إيران عندما كان المقاتلون يقبلون في بعض الأحيان على شرب الماء ليلا من الينابيع حتى مع الإفادة من الأكواب ، فتلتصق العلقة بواسطة شفاطاتها بالمريء وتمنع انقعاد الدم بمساعدة مادة مانعة للانعقاد ( هيوسيانين ) وتبدأ بامتصاص الدم . تفيد المضمضة بالخل والملح في إسقاط العلقة وإخراجها من الجسم . ( 4 ) عن رسول اللّه ( ص ) ، انه مر برجل يكرع الماء بفيه ، فقال : « أتكرع ككرع البهيمة . إن لم تجد إناء فاشرب بيديك فإنهما من أطيب آنيتكم » ( بحار الأنوار ، المجلد 66 ، ص 474 ) وهنالك أحاديث مماثلة ذكرت في وسائل الشيعة ؛ المجلد 25 ، ص 257 و 259 وفي بحار الأنوار ، المجلد 66 ، ص 460 و 486 أيضا . ( 5 ) نذكر هنا مجموعة من الأحاديث في هذا الخصوص ( على سبيل المثال ) : -