تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج — صفحة 91

مساهمون:

ص٩١

التفويض إلى اللّه تعالى بعد الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر [ سورة المائدة ( 5 ) : آية 105 ]

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً فَيُنَبِّئُكُمْ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ( 105 )

الإعراب :

عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ
:
أَنْفُسَكُمْ
: منصوب على الإغراء ، أي : احفظوا أنفسكم ، كما تقول : عليك زيدا .
لا يَضُرُّكُمْ
: في موضع الجزم ، لأنه جواب :
عَلَيْكُمْ
. وكان ينبغي أن يفتح آخره ، إلا أنه أتى به مضموما تبعا لضم ما قبله .

المفردات اللغوية :

عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ
أي احفظوها وقوموا بصلاحها
فَيُنَبِّئُكُمْ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ
أي فيخبركم بأعمالكم ويجازيكم عليها .

سبب النزول :

ذكر الواحدي عن ابن عباس : كتب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم إلى أهل هجر وعليهم منذر بن ساوى ، يدعوهم إلى الإسلام ، فإن أبوا فليؤدوا الجزية ، فلما أتاه الكتاب عرضه على من عنده من العرب واليهود والنصارى ، والصابئين والمجوس ، فأقروا بالجزية وكرهوا الإسلام ، وكتب إليه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : أما العرب فلا تقبل منهم إلا الإسلام أو السيف ، وأما أهل الكتاب والمجوس فاقبل منهم الجزية ، فلما قرأ عليهم كتاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم أسلمت العرب ، وأما أهل الكتاب والمجوس فأعطوا الجزية ، فقال منافقو العرب : عجبا من محمد يزعم أن اللّه يبعثه
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج — صفحة 91 | وهبة الزحيلي