[ م / 310 ] وفي حديث المعلّى بن خنيس قال : قال أبو عبد اللّه الصادق عليه السّلام : « ما من أمر يختلف فيه اثنان إلّا وله أصل في كتاب اللّه عزّ وجلّ . وأضاف : ولكن لا تبلغه عقول الرجال » « 1 » أي الرجال الأباعد !
[ م / 311 ] وقال الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام : « ذلك القرآن فاستنطقوه ولن ينطق لكم » « 2 » .
أي تدبّروا فيه وأمنعوا النظر في معانيه ، ففيه شفاء لكل داء ، أمّا هو فلا يبادئكم بما فيه لولا مراجعتكم له وإلحاح الطلب منه . ومن ثمّ قال الإمام عليه السّلام : « فلو سألتموني عنه لعلّمتكم » « 3 » .
[ م / 312 ] وروى الكشّي بإسناده إلى محمّد بن عيسى بن عبيد عن يونس بن عبد الرحمان ، أنّ بعض أصحابنا سأله وأنا حاضر فقال له : يا أبا محمّد ! ما أشدّك في الحديث ، وأكثر إنكارك لما يرويه أصحابنا ، فما الذي يحملك على ردّ الأحاديث ؟
فقال يونس : حدّثني هشام بن الحكم أنّه سمع أبا عبد اللّه عليه السّلام يقول : « لا تقبلوا علينا حديثا إلّا ما وافق القرآن والسّنّة ، أو تجدون معه شاهدا من أحاديثنا المتقدّمة ، فإنّ المغيرة بن سعيد دسّ في كتب أصحاب أبي أحاديث لم يحدّث بها أبي . فاتّقوا اللّه ولا تقبلوا علينا ما خالف قول ربّنا تعالى وسنّة نبيّنا محمّد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فإنّا إذا حدّثنا قلنا : قال اللّه عزّ وجلّ وقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم » .
قال يونس : وافيت العراق فوجدت بها قطعة من أصحاب أبي جعفر عليه السّلام ووجدت أصحاب أبي عبد اللّه عليه السّلام متوافرين ، فسمعت منهم وأخذت كتبهم ، فعرضتها من بعد على أبي الحسن الرضا عليه السّلام فأنكر منها أحاديث كثيرة أن تكون من أحاديث أبي عبد اللّه عليه السّلام وقال لي : « إنّ أبا الخطّاب كذب على أبي عبد اللّه عليه السّلام ، وكذلك أصحاب أبي الخطاب يدسّون هذه الأحاديث إلى يومنا هذا في كتب أصحاب أبي عبد اللّه عليه السّلام .
قال عليه السّلام : فلا تقبلوا علينا خلاف القرآن ، فإنّا إن تحدّثنا حدّثنا بموافقة القرآن وموافقة السنّة ، إنّا عن اللّه وعن رسوله نحدّث ، ولا نقول قال فلان وفلان ، فيتناقض كلامنا . إنّ كلام آخرنا مثل كلام أوّلنا ، وكلام أوّلنا مصادق لكلام آخرنا . فإذا أتاكم من يحدّثكم بخلاف ذلك فردّوه عليه وقولوا :
أنت أعلم وما جئت به ، فإنّ مع كلّ قول منّا حقيقة وعليه نورا ، فما لا حقيقة معه ولا نور عليه فذلك من قول الشيطان » « 4 » .
هامش
( 1 ) المصدر / 6 .
( 2 ) المصدر : 61 / 7 .
( 3 ) المصدر .
( 4 ) رجال الكشّي 2 : 489 - 490 / 401 .