مِنْهُمْ »
( 83 : التوبة ) . . ويأتي لازما مثل قوله تعالى :
« يَقُولُونَ لَئِنْ رَجَعْنا إِلَى الْمَدِينَةِ »
( 8 : المنافقون ) .
وقوله تعالى :
« إِنْ كُنْتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ »
جملة اعتراضية ، تكشف عن حال هؤلاء الذين شهدوا محضر هذا المحتضر ، وهو يجود بنفسه ، والمدين ، هو العاجز المقهور ، ومنه المدين : المثقل بالدين . .
وقوله تعالى :
« إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ »
- هو تكذيب لتكذيبهم بآيات اللّه ، وبالحديث الذي حدثتهم به . . فقد كان رزقهم من هذا الحديث هو التكذيب به . . فهل هم بعد هذا الامتحان متمسكون بهذا التكذيب ، مصدقون به ؟
قوله تعالى :
« فَأَمَّا إِنْ كانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ فَرَوْحٌ وَرَيْحانٌ وَجَنَّةُ نَعِيمٍ »
.
وهذا المحتضر ، قد نفذ فيه قضاء اللّه ، وأصبح في عالم الموتى . .
ولكنه لا يترك كهذا ليد الفناء - كما يظنون - ، بل إنه سينقل إلى العالم الآخر ، وتلبسه الحياة هناك مرة أخرى ، ويأخذ منزله في هذا العالم ، حسب عمله في الدنيا . .
فإن كان من المقربين إلى اللّه ، ومن أولياء اللّه في الدنيا ، فاللّه سبحانه هو وليّه في الآخرة ، يلقاه لقاء الأولياء الأحباب بالروح والريحان وجنة النعيم . .
والروح : ما تستروحه النفوس ، وتطيب به ، وتسعد فيه . . وقرئ :
« فروح » أي حياة جديدة تلبسه . .