أَوْلِياءُ
؛ الولاية : عقد النصرة للموافقة في الديانة .
فِتْنَةٌ
؛ الفتنة : أصلها في اللغة : الامتحان . وتستعمل في أشياء منها الكفر والشرك .
كَرِيمٌ
: فاعل الكرم والجود والشرف العظيم .
* * *
مناسبة النزول
جاء في مجمع البيان : قيل نزلت الآية في الميراث ، وكانوا يتوارثون بالهجرة ، فجعل اللَّه الميراث للمهاجرين والأنصار دون ذوي الأرحام . وكان الذي آمن ولم يهاجر ولم يرث من أجل أنه لم يهاجر ولم ينصر . وكانوا يعملون بذلك حتى أنزل اللَّه تعالى :
وَأُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ
فنسخت هذه الآية وصار الميراث لذوي الأرحام المؤمنين ولا يتوارث أهل ملّتين . عن ابن عباس والحسن وقتادة ومجاهد والسدي « 1 » .
* * *
ضرورة موالاة المؤمنين والامتناع عن موالاة الكافرين
وهذه نهاية المطاف في سورة الأنفال التي كانت بدايتها في أجواء المؤمنين الذين يعيشون الإيمان كموقف للفكر وللروح وللحياة . . . وجاءت نهايتها لتحدّد ملامح المؤمن - الموقف ، في مواجهة الكافر - الموقف ، ولتؤكد الولاية عند كل فريق على أساس الانسجام في الخط والعمل ، ولتحدثنا
هامش
( 1 ) مجمع البيان ، ج : 4 ، ص : 862 .