- « لولا علي لافتضحنا » « 1 » - « يا ابن أبي طالب ما زلت كاشف كل شبهة وموضح كل حكم » « 2 » « اللّهم لا تنزل بي شديدة إلا وأبو الحسن إلى جنبي » « 3 » - « أعوذ باللّه أن أعيش في قوم لست فيهم يا أبا الحسن » « 4 » « اللّهم لا تبقني لمعضلة ليس لها ابن أبي طالب » « 5 » و « لا أبقاني اللّه بعدك يا علي » « 6 » .
هامش
- ( 130 ) وخواجة پارسا البخاري في فصل الخطاب على ما في ينابيع المودة ( 373 ) والحمويني في فرائد السمطين والميبدي في شرح الديوان ( 183 ) والقندوزي في ينابيع المودة والأمر تسرى في أرجح المطالب .
( 1 ) . المصدر رواه جماعة منهم الزمخشري في ربيع الأبرار ( 548 ) والأمر تسرى في أرجح المطالب ( 122 ) .
( 2 ) . المصدر رواه جماعة منهم المتقي الهندي في كنز العمال ( 5 : 497 ) .
( 3 ) . المصدر رواه جماعة منهم الطبري في ذخائر العقبى ( 82 ) والحمويني في فرائد السمطين ، والزرندي في نظم درر السمطين .
( 4 ) . المصدر رواه جماعة منهم الحاكم النيسابوري في المستدرك ( 1 : 457 ) والطبري في ذخائر العقبى ( 82 ) والذهبي في تلخيص المستدرك المطبوع بذيله ( 1 : 457 ) والمتقي الهندي في كنز العمال ( 5 : 93 ) والإسحاقي في أخبار الأول ( 31 ) .
( 5 ) . المصدر رواه جماعة منهم الخطيب الخوارزمي في مقتل الحسين ( 45 ) وفي المناقب ( 58 ) والبلخي في التلخيص ( 16 ) والگنجي في كفاية الطالب ( 72 ) والحمويني في فرائد السمطين ( مخطوط ) والزرندي في نظم درر السمطين ( 132 ) وابن الصباغ في الفصول المهمة ( 17 ) والمتقي الهندي في كنز العمال ( 157 ) وابن الجوزي في تذكرة الخواص ( 157 ) والشبلنجي في نور الأبصار ( 72 ) والقندوزي في ينابيع المودة ( 75 ) .
( 6 ) . المصدر رواه جماعة منهم الخطيب الخوارزمي في المناقب ( 60 ) والطبري في ذخائر العقبى ( 82 ) والحمويني في فرائد السمطين ( مخطوط ) والآبي في شرح الأرجوزة ، والمناوي في شرح الجامع الصغير ( 248 ) وسبط ابن الجوزي في التذكرة ( 157 ) والمتقي الهندي في كنز العمال ( 1 : 157 ) والأمر تسرى في أرجح المطالب ( 122 ) والسمهودي في جواهر العقدين في فضل الشرفين والقسطلاني في توضيح الدلائل على ما في فلك النجاة ( 409 ) .
أقول : وهذه تصريحاته وعشرات أمثالها قالها في مختلف المآزق والتفصيل راجع إلى المصدر وأشباهه كالغدير والعبقات .