يرويه عنه ستة وعشرون من محدثي إخواننا « 1 » .
أجل
« وَيَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ »
لأن منزلته ( عليه السلام ) منه ( صلى اللّه عليه وآله وسلم ) هي منزلته ( صلى اللّه عليه وآله وسلم ) من اللّه كما يرويه الخليفة أبو بكر عن رسول اللّه ( صلى اللّه عليه وآله وسلم ) « 2 » .
وهكذا يصبح « علامة النفاق بغض علي ( عليه السلام ) وكما يروى عنه في ثلاث وأربعين مصدرا ، ستة وعشرون عن أبي سعيد الخدري ، واثنى عشر يروون عن جابر وخمسة عن أبي ذر « 3 » « إنا كنا نعرف المنافقين ببغضهم عليا ( عليه السلام ) .
هامش
( 1 ) . كما في ملحقات إحقاق الحق ( 6 : 361 - 368 ) ممن رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد ( 8 : 290 ) من قول عمر يوم الغدير لعلي ( عليه السلام ) : بخّ بخّ لك يا ابن أبي طالب أصبحت مولاي ومولى كل مسلم . . وابن المغازلي في المناقب والنيسابوري في فضائل الصحابة والثعلبي في تفسيره على ما في مناقب عبد اللّه الشافعي ( 104 ) مخطوط ، والسمعاني النيسابوري في فضائل الصحابة ( مخطوط ) والبيهقي كما في كتاب محمد بن يوسف الشافعي ( مخطوط ) والخطيب الخوارزمي في المناقب ( 93 ) والبيهقي في « الإعتقاد » ( 182 ) والطبري في ذخائر العقبى ( 67 ) والحمويني في فرائد السمطين ( مخطوط ) والزرندي في نظم درر السمطين ( 109 ) والخطيب التبريزي في مشكاة المصابيح ( 565 ) والمقريزي في الخطط والآثار المقريزية ( 230 ) وابن الصباغ المالكي في الفصول المهمة ( 23 ) والسيوطي في الحاوي للفتاوى والكرخي في نفحات اللاهوت ( 27 ) والصديقي في مجمع بحار الأنوار ( 3 : 465 ) والسمهودي في وفاء الوفاء ( 2 : 173 ) والبدخشي في مفتاح النجا ( 57 ) والدمشقي في ذخائر المواريث ( 1 : 57 ) والقندوزي في ينابيع المودة ( 206 ) والدهلوي في تجهيز الجيش ( 135 ) والساعاتي في بدائع المنن ( 2 : 503 ) وبهجت أفندي في تاريخ آل محمد ( 85 ) .
( 2 ) المصدر ( 217 - 218 ) كما
في ذخائر العقبى ( 64 ) روي عن ابن عباس قال : جاء أبو بكر وعمر يزوران قبر النبي ( صلى اللّه عليه وآله وسلم ) - إلى أن قال - : قال أبو بكر :
ما كنت لأتقدم رجلا سمعت رسول اللّه ( صلى اللّه عليه وآله وسلم ) يقول : علي مني بمنزلتي من ربي
، أخر السمان في كتاب الموافقة ، وقلندر الهندي في روض الأزهر ( 97 ) مثله والأمر تسرى في أرجح المطالب ( 468 ) مثله .
( 3 ) . المصدر ( 7 : 237 - 240 ) .