فقد واللَّه رأيت أنا فسحة مسجد الضرار خاوية بين بنايات دون عمار فسألت عنها كيف لا يبنى عليها فكان الجواب كلمة واحدة كلما عمّر احترق وتهدّم « 1 » ! .
ذلك مشهد مشهد آخر يرسمه هذا التعبير العبير منقطع النظير لآثار مسجد الضرار في نفوس بناته الأشرار وبناة كل بنايات الضرار ضد صرح الإيمان :
لا يَزالُ بُنْيانُهُمُ الَّذِي بَنَوْا رِيبَةً فِي قُلُوبِهِمْ إِلَّا أَنْ تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ( 110 )
.
فلقد انهار مسجد الضرار في جحيم النار ، ولكن رمادا منه بعد قار في قلوب بناته وهو ريبة ، قلوب اندغمت فيها ريبة ذلك البنيان دائبة ما هي باقية باغية
« إِلَّا أَنْ تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ »
بهذه الريبة المصيبة
« وَاللَّهُ عَلِيمٌ »
بما في قلوبهم « حكيم » بما هو فاعل بهم ، وهم يخافون مع هذه الريبة إنزال ضروب العقوبات والمكاره بهم ، أو بسط المؤمنين عليهم لما ظاهروهم من العناد والشقاق ، فهم أبدا بنفوسهم مستريبون ، وعليها خائفون مشفقون ،
هامش
( 1 ) . ومن أشباه مسجد الضرار ، قبر معاوية الضرار ، فإنه خربة منذ قرون ، رغم كونه في أوساط دمشق عاصمة حكومته ، وحين نسأل عن أهل دمشق كيف نرى قبر معاوية خربة منتنة ؟ نسمع الجواب كلمة واحدة : كل قائد سياسي من رؤساء الوزارات وسواهم صمم على تعميره أو أخذ يعمره دمّر هو نفسه قبل أن يعمّر ، ومنهم عبد السلام عارف من رؤساء الجمهورية العراقية حيث أخذ في جمع متبرعات لتعمير قبر معاوية فاحترقت طائرته بين بصرة وبغداد .
ذلك ، ويقابله قبر معاوية بن يزيد إذ كان من الصالحين نسبيا وينقل عنه أنه رقى المنبر بعد أبيه يزيد وقال : يا ليت كنت مضغة ساقطة وما جلت هذا المجلس اغتصابا لحق أهل بيت رسول اللَّه ( صلى اللَّه عليه وآله وسلم ) فقد نرى قبره عامرا يزار ، وقد اتفق كرارا أنه لما يسأل عن قبر معاوية ، يشير جماعة من المتعصبين له إلى قبر معاوية بن يزيد ، حفاظا على كرامة معاوية بن أبي سفيان حتى لا يرى قبره في عاصمته خربة نتنة ، في حين نجد قبر رقية بنت الحسين ( عليه السلام ) - ولم يمض من عمرها إلّا ثلاث سنين - نجده بقرب قبر معاوية عامرا يزار ، وقد وسّعوه أخيرا وكلفوا في توسعته ملايين من الليرات ! .