سورة الأعراف [ وآياتها مائتان وخمس أو ست آيات ]
هي مكيّة إلا ثمان آيات ، وهي قوله :
وَسْئَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ
إلى قوله :
وَإِذْ نَتَقْنَا الْجَبَلَ فَوْقَهُمْ
. [ قاله ] « 1 » ابن عباس وابن الزبير ، وبه قال الحسن ومجاهد وعكرمة وعطاء وجابر بن زيد « 2 » .
وقال قتادة : آية من الأعراف مدنية :
وَسْئَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ
وسائرها مكية .
وقد ثبت أن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم كان يقرأ بها في المغرب ، يفرقها في الركعتين « 3 » .
[ الآية الأولى ]
يا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ ( 31 )
.
يا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ
هذا خطاب لجميع بني آدم ؛ وإن كان واردا على سبب خاص ، فالاعتبار بعموم اللفظ لا بخصوص السبب « 4 » .
والزينة : ما يتزين به الناس من الملبوس ، أمروا بالتزيين عند الحضور إلى المساجد للصلاة والطواف « 5 » .
هامش
( 1 ) ما بين [ المعقوفين ] قال بدون الهاء في « المطبوعة » وهو غير مناسب للسياق ، والصواب ما أثبتناه .
( 2 ) انظر : الطبري ( 8 / 85 ) ، وزاد المسير ( 3 / 164 ) ، الدر المنثور ( 3 / 67 ) .
( 3 ) حديث صحيح : رواه البخاري ( 2 / 246 ) ، وأبو داود ( 812 ) ، والنسائي ( 2 / 169 ، 170 ) ، وأحمد في « المسند » ( 5 / 418 ) ، والطبراني ( 3893 ) ، ( 4823 ) عن زيد بن ثابت مرفوعا .
( 4 ) فائدة : في سبب نزول هذه الآية انظر : مسلم ( 1 / 162 ) ، والطبري ( 8 / 160 ) ، والحاكم ( 2 / 319 ، 320 ) ، وتفسير ابن كثير ( 2 / 210 ) .
( 5 ) انظر : زاد المسير لابن الجوزي ( 3 / 187 ) ، والطبري ( 8 / 160 ) ، وابن كثير ( 2 / 210 ) ، والدر المنثور ( 3 / 78 ) .