به
نَكالَ الْآخِرَةِ
وعاقبة بالعقوبة الشديدة ، وهي إحراقه في القيامة بالنار
وَ
نكال
الْأُولى
والعقوبة الدنيوية ، وهي غرقه في الماء .
وقيل : إنّ المراد من الأولى قوله
ما عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرِي
« 1 » ومن الآخرة قوله :
أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلى
« 2 » .
عن الباقر عليه السّلام : « أنّه كان بين الكلمتين أربعون سنة » « 3 » .
وعنه عليه السّلام قال : « قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : قال جبرئيل : قلت : يا رب تدع فرعون وقد قال :
أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلى
« فقال : إنّما يقول هذا مثلك من يخاف الفوت » « 4 » .
وقيل : إنّ الأولى تكذيبه موسى « 5 » .
إِنَّ فِي ذلِكَ
الذّكر من طغيان فرعون وتعذيبه في الدنيا بغرقه في الماء وبإحراقه بالنار في الآخرة واللّه
لَعِبْرَةً
عظيمة وموعظة شافية
لِمَنْ يَخْشى
ربّه ويخاف عذابه .
[ سورة النازعات ( 79 ) : الآيات 27 إلى 33 ]
أَ أَنْتُمْ أَشَدُّ خَلْقاً أَمِ السَّماءُ بَناها ( 27 ) رَفَعَ سَمْكَها فَسَوَّاها ( 28 ) وَأَغْطَشَ لَيْلَها وَأَخْرَجَ ضُحاها ( 29 ) وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذلِكَ دَحاها ( 30 ) أَخْرَجَ مِنْها ماءَها وَمَرْعاها ( 31 )
وَالْجِبالَ أَرْساها ( 32 ) مَتاعاً لَكُمْ وَلِأَنْعامِكُمْ ( 33 )
ثمّ لمّا حكى سبحانه النكار المشركين للبعث وسهولته عليه تعالى ، بيّن كمال قدرته على خلق أعظم من إعادتهم وخلقهم ثاني مرّة بقوله :
أَ أَنْتُمْ
أيّها المنكرون للبعث
أَشَدُّ
وأصعب
خَلْقاً
في زعمكم
أَمِ السَّماءُ
التي
بَناها
اللّه مع كمال عظمتها وقوّة تأليفها وانطوائها في البدائع التي تحار في أدناها العقول ؟ ! وقيل : إنّ التقدير أم السماء أشدّ ؟ « 6 »
ثمّ ابتدأ الكلام في بيان كيفية خلقها بقوله :
بَناها
والمراد غاية استحكامها كاستحكام أسافل القصور والبيوت
رَفَعَ سَمْكَها
وعلوّها على الأرض كثيرا مسير خمسمائة عام . وقيل : إنّ المراد بالسّمك ارتفاع السطح الأعلى بين السطح الأسفل الذي يعبّر عنه بالثّخن والغلظ « 7 » .
فَسَوَّاها
وعدلها وأقامها على وفق الحكمة والصواب ، أو سوّى تأليفها أو نفي الشّقوق عنها
وَأَغْطَشَ
وأظلم
لَيْلَها
والقطعة من الزمان التي تغيب الشمس فيها ضوء الشمس بحركتها
هامش
( 1 ) . القصص : 28 / 38 .
( 2 ) . مجمع البيان 10 : 656 ، تفسير الرازي 31 : 43 .
( 3 ) . الخصال : 539 / 11 ، مجمع البيان 10 : 656 ، تفسير الصافي 5 : 281 .
( 4 ) . مجمع البيان 10 : 656 ، تفسير الصافي 5 : 281 .
( 5 ) . تفسير الرازي 31 : 43 .
( 6 ) . تفسير روح البيان 10 : 324 .
( 7 ) . تفسير روح البيان 10 : 324 .