صبر أولو العزم من الرسل ، فانّك تظفر على أعدائك كما ظفروا
وَسَبِّحْ
ونزّه اللّه من العجز من تجديد الخلق وسائر الصفات الممكنات ، وأقرن تسبيحه
بِحَمْدِ رَبِّكَ
على ما أنعم عليك من الرسالة وإصابة الحقّ في الوقتين
قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ
وهو وقت العصر ، فأنهما أشرف الأوقات
وَمِنَ
أول
اللَّيْلِ
أو بعضه
فَسَبِّحْهُ وَأَدْبارَ السُّجُودِ
وأعقابه .
قيل : إنّ المراد أمر النبي صلّى اللّه عليه وآله بإظهار عظمة اللّه وتنزيهه من العجز بالبرهان في مجامع العرب ، وأن لا يسأم عن التبليغ بسبب أقاويلهم الباطلة ، فانّ العرب كانوا يجتمعون في تلك الأوقات « 1 » .
وقيل : إنّ المراد بالتسبيح قبل طلوع الشمس صلاة الفجر ، وقبل الغروب صلاة الظهر والعصر ، وفي بعض الليل أو أوله صلاة المغرب والعشاء ، وبالتسبيح في أدبار السجود صلاة النوافل أدبار الفرائض « 2 » .
وعن الباقر عليه السّلام أنّه سئل عن قوله :
وَأَدْبارَ السُّجُودِ
قال : « ركعتان بعد المغرب » « 3 » .
وعن الرضا عليه السّلام ، قال : « أربع ركعات بعد المغرب » « 4 » .
وعن الصادق عليه السّلام « أنّه الوتر في آخر الليل » « 5 » .
وقيل : إنّ المراد بالتسبيح والتحميد قول : سبحان اللّه والحمد للّه « 6 » .
وعن الصادق عليه السّلام أنّه سئل عن هذه الآية فقال : « تقول حين تمسي وحين تصبح عشر مرات : لا إله إلّا اللّه ، وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، يحيي ويميت ، وهو على كلّ شيء قدير » « 7 » .
قيل : إنّ وظيفة النبي صلّى اللّه عليه وآله هداية الخلق وعبادة الحقّ « 8 » ، والمراد من الآية إذا لم يهتدوا بهدايتك ، فاشتغل بعبادة ربك
وَاسْتَمِعْ
يا محمد ما أوحي إليك ، ولا تكن من المعرضين عنه ، أو استمع النداء
يَوْمَ يُنادِ الْمُنادِ
بقوله :
احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْواجَهُمْ
« 9 » أو بقوله :
أَلْقِيا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ
« 10 » وقوله للمتقين :
ادْخُلُوها بِسَلامٍ
« 11 » أو بقوله :
أَيْنَ شُرَكاؤُكُمُ الَّذِينَ كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ
« 12 » واعلم أنّ هذه الوجوه مبنية على كون المنادي هو اللّه عز وجل .
أو بقوله : أيتها العظام النخرة ، اجتمعن واتّصلن واحشرن للحساب ، بناء على كون المنادي إسرافيل .
هامش
( 1 ) . تفسير الرازي 28 : 185 .
( 2 ) . تفسير روح البيان 9 : 140 .
( 3 ) . الكافي 3 : 444 / 11 ، تفسير الصافي 5 : 65 .
( 4 ) . تفسير القمي 2 : 327 ، تفسير الصافي 5 : 65 .
( 5 ) . مجمع البيان 9 : 225 ، تفسير الصافي 5 : 65 .
( 6 ) . تفسير الرازي 28 : 185 .
( 7 ) . مجمع البيان 9 : 225 ، تفسير الصافي 5 : 65 .
( 8 ) . تفسير الرازي 28 : 185 .
( 9 ) . الصافات : 37 / 22 .
( 10 ) . سورة ق : 50 / 24 .
( 11 ) . سورة ق : 50 / 34 .
( 12 ) . الأنعام : 6 / 22 .