في تفسير سورة المعارج
بسم اللّه الرّحمن الرّحيم
[ سورة المعارج ( 70 ) : الآيات 1 إلى 3 ]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
سَأَلَ سائِلٌ بِعَذابٍ واقِعٍ ( 1 ) لِلْكافِرينَ لَيْسَ لَهُ دافِعٌ ( 2 ) مِنَ اللَّهِ ذِي الْمَعارِجِ ( 3 )
ثمّ لمّا ختمت سورة الحاقة المتضمّنة لبيان عظمة يوم القيامة وعذاب مكذّبيه وأهواله حين وقوعه ، وحسن حال المؤمنين به وسوء حال الكافرين ومانعي حقوق المساكين ، وأنّه ليس لهم في ذلك اليوم حميم ، وبيان عظمة القرآن وتسلية الرسول صلّى اللّه عليه وآله ، نظمت سورة المعارج المتضمّنة لبيان عذاب الكفار ، وقرب وقوع القيامة وطول مدّتها وأهوالها ، وغفلة الحميم عن حميمه ، وحسن حال المؤمنين المؤدّين حقوق الفقراء ، وسوء حال الكفّار ، وتسلية النبي صلّى اللّه عليه وآله وأمره « 1 » بالصبر على أذى قومه إلى غير ذلك من وجوه المناسبات بين السورتين ، فافتتحها بذكر الأسماء الحسنى بقوله :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ .
ثمّ حكى سبحانه شدّة خباثة بعض الكفّار وجرأته على اللّه بقوله :
سَأَلَ سائِلٌ
ودعا داع
بِعَذابٍ واقِعٍ
لا محالة
لِلْكافِرينَ
وعليهم كما عن ابن عباس ، إمّا في الدنيا وإمّا في الآخرة « 2 »
لَيْسَ لَهُ
إذا جاء وقته أو اقتضته حكمته
دافِعٌ
ومانع
مِنَ
جانب
اللَّهِ ذِي الْمَعارِجِ
ومالك السماوات التي هي المصاعد للملائكة الذين هم مدبّرات الأمور ومقسّمات الأرزاق ، وإنّما سمّى السماوات معارج لكون بعضها فوق بعض كالمدارج ، أو المراد ذي مراتب من النّعم ، أو ذي الدرجات التي يعطيها أولياءه في الجنّة .
عن ابن عباس : نزلت الآية في النّضر بن الحارث من بني عبد الدار حيث قال إنكارا للقرآن واستهزاء به :
اللَّهُمَّ إِنْ كانَ هذا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنا حِجارَةً مِنَ السَّماءِ أَوِ ائْتِنا بِعَذابٍ أَلِيمٍ
« 3 » .
وقيل : إنّه لمّا بعث محمد صلّى اللّه عليه وآله وخوف المشركين بالعذاب ، قال بعضهم لبعض : سلوا محمدا لمن
هامش
( 1 ) . في النسخة : وأمر .
( 2 و 3 ) . تفسير روح البيان 10 : 153 .