سنة ، ولكن الملائكة يصعدون إليها في ساعة قليلة .
وعن أمير المؤمنين عليه السّلام وقد ذكر النبي صلّى اللّه عليه وآله قال : « أسري به من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى مسيرة شهر ، وعرج به إلى ملكوت السماوات مسيرة خمسين ألف عام في أقلّ من ثلث ليلة حتى انتهى إلى ساق العرش » « 1 » .
وروى القمّي عن النبي صلّى اللّه عليه وآله قال : « تعرج الملائكة والروح في صبح ليلة [ القدر ] إليه من عند النبيّ والوصي » « 2 » .
فَاصْبِرْ
يا محمد ، على استهزاء قومك وأذاهم
صَبْراً جَمِيلًا
حسنا لا جزع فيه ولا شكوى إلى غير اللّه مع انتظار الفرج بلا استعجال ، ولا تدع على قومك لاستهزائهم بوعدك إيّاهم العذاب
إِنَّهُمْ
لجهلهم وحماقتهم
يَرَوْنَهُ
ويزعمونه
بَعِيداً
عن إمكان الوقوع ويحيلونه ، لاستبعادهم إحياء العظام الرميم ثانيا حتى يمكن لهم التألّم بالعذاب
وَ
نحن
نَراهُ
ونعلمه
قَرِيباً
من الوقوع لإمكان إعادة خلقهم وقدرتنا عليه واستحقاقهم للعذاب .
وقيل : إنّهم يرون الموت والبعث بعيدا لبعد آمالهم ، ونراه قريبا لأنّ كلّ آت قريب « 3 » .
وأمّا وقوعه فانّه
يَوْمَ تَكُونُ السَّماءُ
في اللون
كَالْمُهْلِ
وخبث الحديد المذاب ، أو الفضّة المذابة كما عن ابن مسعود « 4 » ، أو كالقير والقطران في سوادهما « 5 » ، أو كدرديّ الزيت « 6 » في سيلانه على مهل لثخانته « 7 »
وَتَكُونُ الْجِبالُ
كلّها في سيرورتها ألوانا مختلفة
كَالْعِهْنِ
والصوف المصبوغ ، لاختلاف ألوان الجبال منها بيض ومنها حمر ،
وَ
منها غرابيب سود .
ثمّ لكثرة أهوال اليوم
لا يَسْئَلُ حَمِيمٌ
وقريب
حَمِيماً
وقريبا عن حاله ولا يكلّمه ، لاشتغال كلّ بنفسه ، فكيف الأجانب ؟
[ سورة المعارج ( 70 ) : الآيات 11 إلى 18 ]
يُبَصَّرُونَهُمْ يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ ( 11 ) وَصاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ ( 12 ) وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ ( 13 ) وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ يُنْجِيهِ ( 14 ) كَلاَّ إِنَّها لَظى ( 15 )
نَزَّاعَةً لِلشَّوى ( 16 ) تَدْعُوا مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّى ( 17 ) وَجَمَعَ فَأَوْعى ( 18 )
هامش
( 1 ) . الاحتجاج : 220 ، تفسير الصافي 5 : 225 .
( 2 ) . تفسير القمي 2 : 386 ، تفسير الصافي 5 : 225 .
( 3 ) . تفسير روح البيان 10 : 159 .
( 4 ) . تفسير الرازي 30 : 125 ، تفسير روح البيان 10 : 159 .
( 5 ) . تفسير روح البيان 10 : 159 .
( 6 ) . درديّ الزيت : مارسب أسفله .
( 7 ) . تفسير روح البيان 10 : 159 .