لَرَأَيْتَهُ
يا محمد مع غاية صلابته وعدم تأثّره ممّا يصادفه
خاشِعاً
وضارعا ومنقادا و
مُتَصَدِّعاً
ومتشقّقا
مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ
وخوف عقوبته وعذابه ، فانّ إدراك الجمادات عظمة خالقها ومهابة ربّها وشعورها بشدّة « 1 » عذابه ممّا ثبت بالآيات كقوله :
وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ
« 2 » وقوله :
وَإِنَّ مِنْها لَما يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ
« 3 » وغيرهما من الآيات والروايات الكثيرة كرواية بكاء الجبل من خوف أن يكون من حجارة جهنّم « 4 » وغيرها ، فلا وجه لما قيل : من أنّ الآية من باب التمثيل والتخييل « 5 » ، والمعنى لو جعل في الجبل حياة وعقل ، كما جعل فيكم ، ثمّ أنزل عليه القرآن بمواعظه وإنذاراته لصار خاشعا ، ولم تتأثّر قلوب الكفار ، فهي أشدّ قسوة من الحجارة
وَتِلْكَ الْأَمْثالُ
والبيانات العجيبة
نَضْرِبُها
ونبيّنها
لِلنَّاسِ
كافة
لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ
فيها ، فيتّعظون بها .
[ سورة الحشر ( 59 ) : الآيات 22 إلى 24 ]
هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ هُوَ الرَّحْمنُ الرَّحِيمُ ( 22 ) هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ ( 23 ) هُوَ اللَّهُ الْخالِقُ الْبارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنى يُسَبِّحُ لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ( 24 )
ثمّ لمّا كان عظمة القرآن وقوّة تأثيره منوطا بمعرفة عظمة اللّه وكمال قدرته ، شرع سبحانه في بيان صفاته الجليلة الدالة على كمال عظمته بقوله : :
هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلهَ إِلَّا هُوَ
ولا معبود بالحقّ سواه في عالم الوجود ، وهو
عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ
المطّلع على المعدومات والموجودات أو على ما غاب عن الحواسّ وما يدرك بها ، أو على السرّ والعلانية ، أو على الدنيا والآخرة ، و
هُوَ
وحده
الرَّحْمنُ الرَّحِيمُ
قد تكرّر في السابق تفسيره :
هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ
والسّلطان المطلق في جميع عوالم الوجود
الْقُدُّوسُ
والبليغ في النزاهة عن العيوب في ذاته
السَّلامُ
قيل : يعني السالم عن الآفات لا يطروءه « 6 » نقص في ذاته وصفاته « 7 » وقيل : يعني معطي السلامة للموجودات « 8 » . وقيل : يعني المسلّم على المؤمنين في الجنة « 9 » .
هامش
( 1 ) . في النسخة : شدّة .
( 2 ) . الإسراء : 17 / 44 .
( 3 ) . البقرة : 2 / 74 .
( 4 ) . الخرائج والجرائح 1 : 169 / 259 .
( 5 ) . جوامع الجامع : 488 ، تفسير البيضاوي 2 : 483 ، تفسير أبي السعود 8 : 233 .
( 6 ) . كذا ، والظاهر : لا يطرؤ عليه .
( 7 و 8 ) . تفسير روح البيان 9 : 459 .
( 9 ) . تفسير روح البيان 9 : 459 .