وعن الصادق عليه السّلام : « الفاكهة مائة وعشرون لونا ، سيّدها الرّمّان » « 1 » .
وعنه عليه السّلام : « خمس من فواكه الجنّة في الدنيا : الرّمّان الأمليس » « 2 »
فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ .
[ سورة الرحمن ( 55 ) : الآيات 70 إلى 73 ]
فِيهِنَّ خَيْراتٌ حِسانٌ ( 70 ) فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ ( 71 ) حُورٌ مَقْصُوراتٌ فِي الْخِيامِ ( 72 ) فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ ( 73 )
ثمّ وصف سبحانه المنكوحات في الجنتين بقوله :
فِيهِنَّ خَيْراتٌ
أخلاقهن
حِسانٌ
وجوههنّ . عن ( المجمع ) عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله : « أي نساء خيرات الأخلاق ، حسان الوجوه » « 3 » .
وقيل في تفسير الخيرات : لسن بدمرات ولا بخرات ولا متطلّعات ولا متشوّفات ولا ذربات ولا سليطات ولا طمحات ولا طوّافات في الطرق « 4 » . وفي تفسير الحسان : حسان الخلق والخلق « 5 » .
عن الصادق عليه السّلام : « هن صوالح المؤمنات العارفات » « 6 » .
وعنه عليه السّلام : « الخيرات الحسان من نساء أهل الدنيا ، وهنّ أجمل من حور العين » « 7 » .
روى بعض العامة : أن حور العين يقلن : نحن الناعمات فلا نبأس ، الراضيات فلا نسخط ، طوبى لمن كنّا له ؛ فإذا قلن هذه [ المقالة ] أجابتهنّ المؤمنات من نساء الدنيا : نحن المصلّيات وما صليتنّ ، ونحن الصائمات وما صمتنّ ، ونحن المتصدقات وما تصدّقتنّ ، فغلبنهنّ ، واللّه غلبنهنّ « 8 » .
وقيل : إنّ المراد من الخيرات الحور العين « 9 »
فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ
وقد أنعم اللّه عليكم بالخيرات الحسان .
ثمّ بالغ سبحانه في وصف نساء الجنة بقوله :
حُورٌ
ونساء بيض
مَقْصُوراتٌ
ومخدّرات
فِي الْخِيامِ
والخدور ، أو مستورات في الحجال ، لا يظهرن لغير أزواجهن ، ولا يخرجن من سورهنّ لغاية عظمتهنّ وعفّتهن على ما قيل « 10 » .
عن الصادق عليه السّلام ، قال : « الحور هنّ البيض ، والمقصورات المخدّرات في خيام الدّرّ والياقوت
هامش
( 1 ) . الكافي 6 : 352 / 2 ، تفسير الصافي 5 : 115 .
( 2 ) . الكافي 6 : 349 / 1 ، تفسير الصافي 5 : 115 ، وفي النسخة : الأملس ، والرمان الإمليس ، أو الإمليسي ، هو رمان حلو طيب لا عجم له .
( 3 ) . مجمع البيان 9 : 319 ، تفسير الصافي 5 : 116 .
( 4 ) . تفسير روح البيان 9 : 312 ، والدمر : النتن ، والبخر : النتن في الفم والإبط وغيرهما ، والذرية : السليطة اللسان ، والطمحات ، يقال : طمح بصره إليه ، كمنع : ارتفع ، والطوافات في الطرق : دوارات .
( 5 ) . تفسير روح البيان 9 : 312 .
( 6 ) . الكافي 8 : 156 / 147 ، تفسير الصافي 5 : 116 .
( 7 ) . من لا يحضره الفقيه 3 : 299 / 1432 ، تفسير الصافي 5 : 116 .
( 8 ) . تفسير روح البيان 9 : 313 .
( 9 ) . تفسير الطبري 27 : 91 .
( 10 ) . مجمع البيان 9 : 320 .