ثُمَّ لْيَقْضُوا
وليزيلوا
تَفَثَهُمْ
ووسخهم بحلق الرأس وقصّ الشارب وقلم الأظفار ونتف الإبط . أو المراد : وليؤدّوا مناسك الحجّ كلّها ، كما عن ابن عبّاس « 1 »
وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ
وعهودهم بالنّذر من الحجّ وسائر الطاعات في تلك الأيّام ، فيضاعف لهم الثواب .
عن الصادق عليه السّلام : « التفث هو الحلق وإزالة ما في جلد الإنسان » « 2 » .
وعن الرضا عليه السّلام : « هو تقليم الأظفار ، وطرح الوسخ وطرح لباس الإحرام عنه » « 3 » .
وعن الباقر عليه السّلام : « التّفث حفوف الرّجل من الطّيب ، فإذا قضى نسكه حلّ له الطّيب » « 4 » .
وعن الصادق عليه السّلام : « من التّفث أن تتكلّم في إحرامك بكلام قبيح ، فإذا دخلت مكّة وطفت بالبيت [ و ] تكلّمت بكلام طيب فكان ذلك كفّارة » « 5 » .
وعن ذريح المحاربي : قال : قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام : إنّ اللّه تعالى أمرني في كتابه بأمر فاحبّ أن أعلمه ، قال : « وما ذاك ؟ » قلت : قول اللّه تعالى :
ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ
قال عليه السّلام :
« لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ
لقاء الإمام
وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ
تلك المناسك » .
قال عبد اللّه بن سنان : فأتيت أبا عبد اللّه ، فقلت : جعلت فداك ، قول اللّه تعالى :
ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ ؟
قال : « أخذ الشّارب ، وقصّ الأظفار وما أشبه ذلك » .
قلت : جعلت فداك ، إنّ ذريح المحاربي حدّثني عنك بأنّك قلت له :
« لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ
لقاء الإمام
وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ
تلك المناسك » ؟ قال : « صدق وصدقت ، إنّ للقرآن ظاهرا وباطنا ، ومن يحتمل ما يحتمل ذريح ؟ » « 6 » .
أقول : لا شبهة أنّ لقاء الإمام يزيل الأوساخ الباطنيّة من الذنوب والأخلاق الرّذيلة ، فإزالة الأوساخ الظّاهرية ظاهر القرآن ، وإزالة الأوساخ الباطنية بلقاء الإمام باطنه .
وعن الباقر عليه السّلام يقول - ويرى الناس بمكّة وما يعملون - : « فعالهم كفعال الجاهليّة ، أما واللّه ما أمروا إلّا أن يقضوا تفثهم ويوفوا نذورهم ، فيمرّوا بنا فيخبرونا بولايتهم ، ويعرضوا علينا نصرتهم » « 7 » .
وَلْيَطَّوَّفُوا
وجوبا طواف النساء ، كما عن الصادق عليه السّلام « 8 » ، أو طواف الزيارة والنساء والعمرة
هامش
( 1 ) . مجمع البيان 7 : 130 .
( 2 ) . الكافي 4 : 503 / 8 ، من لا يحضره الفقيه 2 : 290 / 1434 ، تفسير الصافي 3 : 376 .
( 3 ) . الكافي 4 : 504 / 12 ، من لا يحضره الفقيه 2 : 290 / 1436 ، تفسير الصافي 3 : 376 .
( 4 ) . من لا يحضره الفقيه 2 : 290 / 1435 ، تفسير الصافي 3 : 376 .
( 5 ) . الكافي 4 : 337 / 3 ، تفسير الصافي 3 : 376 .
( 6 ) . الكافي 4 : 549 / 4 ، تفسير الصافي 3 : 376 .
( 7 ) . الكافي 1 : 323 / 2 ، تفسير الصافي 3 : 376 .
( 8 ) . الكافي 4 : 513 / 2 ، تفسير الصافي 3 : 377 .