وعن الصادق عليه السّلام : « إنّ الباقيات الصالحات هي الصلوات ، فحافظوا عليها » « 1 » .
وعنه عليه السّلام : « هي الصلوات الخمس » « 2 » .
وقال جمع من العامة : هي التسبيحات الأربع « 3 » .
وعنه عليه السّلام قال : « قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : خذوا جنّتكم « 4 » ، قالوا : يا رسول اللّه عدّو حضر ؟ قال : لا ، ولكن خذوا جنّتكم من النار ، قالوا : فبم نأخذ جنّتنا ، يا رسول اللّه ؟ قال : سبحان اللّه والحمد للّه ولا إله إلّا اللّه واللّه أكبر ، فإنّهنّ يأتين يوم القيامة ولهنّ مقدّمات ومؤخّرات ، وهنّ الباقيات الصالحات » « 5 » .
وعن الباقر عليه السّلام : « مرّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله برجل يغرس غرسا في حائط له ، فوقف عليه وقال : ألا أدلّك على غرس أثبت أصلا ، وأسرع إيناعا ، وأطيب ثمرا وأبقى ؟ قال : بلى ، فدلّني يا رسول اللّه ، فقال : إذا أصبحت وأمسيت فقل : سبحان اللّه والحمد للّه ولا إله إلّا اللّه واللّه أكبر ، فإنّ لك إن قلته بكلّ تسبيحة عشر شجرات في الجنّة من أنواع الفاكهة ، وهنّ من الباقيات الصالحات » « 6 » .
وعن الصادق عليه السّلام أنّه قال للحصين بن عبد الرحمن : « لا تستصغر مودّتنا ، فإنّها من الباقيات الصالحات » « 7 » .
أقول : الجمع بين الأخبار أنّ كلّ عمل واعتقاد فيه رضا اللّه ، فهو من الباقيات الصالحات .
[ سورة الكهف ( 18 ) : الآيات 47 إلى 48 ]
وَيَوْمَ نُسَيِّرُ الْجِبالَ وَتَرَى الْأَرْضَ بارِزَةً وَحَشَرْناهُمْ فَلَمْ نُغادِرْ مِنْهُمْ أَحَداً ( 47 ) وَعُرِضُوا عَلى رَبِّكَ صَفًّا لَقَدْ جِئْتُمُونا كَما خَلَقْناكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ بَلْ زَعَمْتُمْ أَلَّنْ نَجْعَلَ لَكُمْ مَوْعِداً ( 48 )
ثمّ أنّه تعالى بعد بيان خساسة الدنيا ، وذكر ما يوجب التزهيد منها وترغيبهم في الصالحات ، ذكر بعض أهوال القيامة تنبيها على كثرة الحاجة بها فيها بقوله :
وَيَوْمَ نُسَيِّرُ الْجِبالَ
في الهواء والجوّ على هيئتها بعد قلعها من الأرض ، أو [ نسيّر ] أجزاءها بعد جعلها هباء منبثّا
وَتَرَى الْأَرْضَ
يا محمّد
بارِزَةً
وظاهرة من تحت الجبال ، والعمارات ، والأشجار . أو بارزة الجوف لا يبقى في بطنها شيء من الموتى والكنوز ، وبعثنا الناس من القبور
وَحَشَرْناهُمْ
وجمعناهم إلى عرصة القيامة وموقف الحساب ، مؤمنيهم وكفّارهم
فَلَمْ نُغادِرْ
ولم نترك
مِنْهُمْ
تحت الأرض
أَحَداً .
هامش
( 1 ) . تفسير العياشي 3 : 94 / 2655 ، تفسير الصافي 3 : 244 .
( 2 ) . مجمع البيان 6 : 731 ، تفسير الصافي 3 : 244 .
( 3 ) . تفسير أبي السعود 5 : 225 ، تفسير روح البيان 5 : 251 .
( 4 ) . في تفسير العياشي : جننكم ، وكذا ما بعدها .
( 5 ) . تفسير العياشي 3 : 94 / 2656 ، تفسير الصافي 3 : 244 .
( 6 ) . الكافي 2 : 367 / 4 ، تفسير الصافي 3 : 245 .
( 7 ) . مجمع البيان 6 : 731 ، تفسير الصافي 3 : 244 .